Freaks!

DIE ANTWOORD [parte II] ___ Bellezza mostruosa, stregoneria, simbologia animale, analisi dei video

La bellezza degli anni Dieci del III Millennio è assolutamente deforme. Questa nuova forma di bellezza trova i suoi canoni all’interno del padiglione circense dei freak. Le ragazze tatuate hanno fatto da apripista fra gli anni Zero e gli anni Dieci. Ora ci sono modelle obese, donne barbute, flessuose donne leopardo maculate dalla vitiligine, ragazze […]

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TEGUMENTA ___ Carnalità, patologia, santità e trasformazione nel libro d’artista di Evertrip

Qualsiasi oscenità nasce dall’amore. Evertrip, Tegumenta  Più visibile del visibile, tale è l’osceno. Più invisibile dell’invisibile, tale è il segreto. La scena è nell’ordine del visibile. Ma non c’è più una scena nell’osceno, non c’è che la dilatazione di ogni cosa fino all’estasi. L’osceno è la fine di ogni scena. Inoltre è di cattivo augurio,

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I MOSTRI ___ Storia iconografica e sociale del mostro attraverso le opere di Alessio Bogani, Marina Burani e Davide Ingrami

Il metodo per attirare le folle consisteva dapprima nell’esporre gli orrori per mostrarli, cosa che fino al XVI secolo in Francia si chiamava “la mostra”. Toni Negri, Desiderio del Mostro Monstrum, monstri : segno divino, prodigio, da monere: avvisare, ammonire, manifestarsi improvviso di qualcosa di straordinario, divino, che viola la natura e che è ammonimento

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LA REGINA DELL’INANIMATO ___ Edicole sacre, freaks, mostriciattoli e specchi nell’arte di Liz McGrath

Il carnevale, le immagini da circo e le funzioni della chiesa cattolica mi sembrano tutti lo stesso, grande, raccapricciante teatro . Liz McGrath Una corte di creaturine striscianti, scappate dalla Città di Goblin di Labyrinth. Occhi grandi, ali da pipistrello, dentini aguzzi in un muso da Muppet Show. Molto prima della Sposa Cadavere, carni di

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FREAKSHOW ___ L’arte di Stefano Lerose

 Nel nostro contesto mediatico e sociale la figura femminile subisce un continuo processo di idealizzazione, di lavoro di lima contro gli inestetismi e di sublimazione del difetto individuale. Le donne di Stefano Lerose non hanno niente a che fare con quest’universo plastificato. Scaturiscono da regioni oscure dell’inconscio e si inseriscono nella tradizione cha ha informato

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