![\"Andrea](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Andrea-Paganini-Walden-Cervo.jpg\")
<\/a><\/strong><\/span>Andrea Paganini rivisita la tradizione medievale dei bestiari,<\/strong> nei quali la natura umana<\/strong> viene indagata tramite uno dei suoi presunti opposti, l\u2019animale. Essere alieno, eppure omologo all\u2019uomo in modi trasversali e maniere inconfessabili, l\u2019animale \u00e8 da sempre stato uno dei soggetti prediletti della storia dell\u2019arte, fin dall\u2019alba del Paleolitico. La tecnica di matrice informale di Paganini sintetizza i soggetti in tocchi rapidissimi, e li ascrive alla materia, alla forza tellurica della natura<\/strong>. Perch\u00e9 gli animali selvaggi sono veloci,<\/strong> e vivono nascosti.<\/strong> Quando si mostrano all\u2019uomo lo fanno solo per pochi attimi, e subito dopo scompaiono. L\u2019esecuzione di getto rende la rapidit\u00e0 di queste epifanie. La sintesi formale allude anche all\u2019essenzialit\u00e0 della natura, che senza aggiungere mai nulla di superfluo risulta sempre perfetta.<\/p>\nIl riccio<\/strong>, animale ambivalente, da un lato tenero orsetto, dall\u2019altro scudo corazzato, diventa l\u2019emblema della resistenza passiva. A causa del bruciore causato dai suoi aculei, per i popoli iranici il riccio ha inventato il fuoco.<\/strong> Nell’opera in cui Paganini lo ritrae, sdraiato come un gatto con la cresta punk, \u00e8 definito acerrimo nemico della vipera. Testo critico scritto per la mostra “Walden”, Inaugurazione 9 aprile 2011 presso Magazzini Criminali.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Andrea Paganini rivisita la tradizione medievale dei bestiari, nei quali la natura umana viene indagata tramite uno dei suoi presunti opposti, l\u2019animale. Essere alieno, eppure omologo all\u2019uomo in modi trasversali e maniere inconfessabili, l\u2019animale \u00e8 da sempre stato uno dei soggetti prediletti della storia dell\u2019arte, fin dall\u2019alba del Paleolitico. La tecnica di matrice informale di […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5977,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[2344,1689,491,2346,14,537,2349,2347,2128,1675,2345,2348,1643,514],"yoast_head":"\n
\n<\/span><\/p>\n<\/a><\/span>Un dinamico cane<\/strong> nero in punta, con le zampe posteriori piegate verso l\u2019interno come quelle un trampoliere. Tutte le mitologie che riguardano il cane lo rappresentano come emissario del mondo dei morti<\/strong>. Un psicopompo, che accompagna il suo compagno umano nell\u2019aldil\u00e0.<\/p>\n<\/a>La lepre<\/strong> \u00e8 un altro animale ctonio,<\/strong> legato al mondo invisibile<\/strong>, alla luna, e del rinnovamento<\/strong> costante della natura.<\/span><\/p>\n<\/a>Un tronco verniciato di bianco si trasforma in dragone<\/strong>, di cui rimangono solo ossa calcificate. Il guardiano dei tesori da sconfiggere per conquistare ci\u00f2 che si desidera, e quindi una rappresentazione sublimata della pi\u00f9 grande paura<\/strong> di ciascuno.<\/p>\n<\/a><\/span>La medusa<\/strong>, animale bellissimo e velenoso, viene resa con spruzzi di un colore colloso, aranciato, che vanno a comporre la rosa dei suoi tentacoli urticanti. Nei sogni, la medusa \u00e8 simbolo di paralisi<\/strong> della volont\u00e0.<\/p>\n<\/a><\/span>Il rinoceronte<\/strong> invece \u00e8 una vera e propria macchina da guerra. Nonostante la sua velocit\u00e0, quando un rinoceronte \u00e8 in pericolo, non si d\u00e0 mai alla fuga, ma attacca frontalmente il nemico. <\/a><\/span>Per i saggi cinesi la scimmia<\/strong> pu\u00f2 rappresentare la coscienza dissipata<\/strong>, per via dei suoi modi sciocchi, ma anche la conoscenza,<\/strong> grazie alla sua grande abilit\u00e0 di apprendimento per imitazione. Nell\u2019arte dell\u2019Estremo Oriente, la scimmia \u00e8 simbolo di ironico distacco, di contemplazione della pseudo-saggezza degli uomini. Questa \u00e8 la tradizione in cui Paganini sembra inserirsi, mediante un primissimo piano degli occhi dell\u2019animale, che guardano dritto lo spettatore.<\/p>\n<\/a>Il gatto<\/strong> nero dinamico come un serpente allude ad una vicenda personale dell\u2019artista, il quale ha avuto un gatto con spiccate tendenze cleptomani nei confronti della ciotola del cane.<\/p>\n<\/a>L\u2019elefante<\/strong> \u00e8 emblema di potere regale<\/strong>, stabilit\u00e0, conoscenza divina. Il dio indiano Ganesh<\/em>, il signore di tutti gli esseri, della capacit\u00e0 di conciliare la dolcezza con la forza e di distinguere ci\u00f2 che \u00e8 reale e ci\u00f2 che non lo \u00e8, ha la testa elefantina. In molte culture l\u2019elefante \u00e8 ritenuto animale cosmoforo, ovvero la creatura che sostiene il mondo alla sua base.<\/a>Strategie di difesa e di attacco, coraggio ed astuzia, bellezza, velocit\u00e0, paura, amori che vanno oltre la morte, predazione, rinnovamento, gli animali di Paganini diventano come un prisma cangiante, per fare da specchio all\u2019uomo.<\/a><\/span><\/p>\n
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