{"id":7720,"date":"2013-01-05T10:48:01","date_gmt":"2013-01-05T10:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=7720"},"modified":"2023-10-28T12:51:37","modified_gmt":"2023-10-28T12:51:37","slug":"changing-difference-queer-politics-and-shifting-identities","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/changing-difference-queer-politics-and-shifting-identities\/","title":{"rendered":"CHANGING DIFFERENCE, QUEER POLITICS AND SHIFTING IDENTITIES ___ La luccicanza, la tristezza e la morte nel camp attraverso le fotografie di Peter Hujar, Mark Morrisroe e Jack Smith"},"content":{"rendered":"
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\"Peter<\/a>Due sfavillanti regine della notte<\/strong>, con occhi ebbri e sorrisi da speed-freak, in corsa sopra ad un\u2019automobile ammaccata. Calze autoreggenti<\/strong> e scarpe con tacco e piume degne di Carrie Bradshaw, ad inguainare un paio di gambe maschili piene di peli. \"Peter<\/a>Candy Darling<\/strong> giunta alle fine delle sue scorrerie sui tacchi alti nei bassifondi, che approda perfettamente truccata sul letto di morte. Peter Hujar<\/strong> usa il contrasto, la dialettica fra poli opposti, il chiasmo, come cifre stilistiche del suo lavoro. \"Candy<\/a>Da una parte la leggiadria,<\/strong> la grazia<\/strong> del portamento, gli sguardi di seduzion<\/strong>e, dall\u2019altra i particolari nodosi<\/strong>, le vene<\/strong> in rilievo, i piedi grandi<\/strong>, le mani, i menti importanti<\/strong>, le mascelle squadrate<\/strong>. La forza maggiore della poetica di Hujar, il suo aspetto pi\u00f9 perturbante, \u00e8 l\u2019evidenza posta sulla malinconia.<\/strong> Ben nascosta sotto la superficie luccicante, la tristezza<\/strong> costituisce uno dei tratti fondanti dell\u2019iconografia gay<\/strong>. E l\u2019aspetto tragico<\/strong> \u00e8 inevitabilmente sottinteso in Changing Difference<\/em>, visibile alle Gallerie Civiche di Modena fino al 27 gennaio, che presenta tre grandi maestri dell\u2019estetica queer tutti scomparsi per complicanze dell\u2019AIDS<\/strong> fra il 1987 e il 1989. Nell\u2019esposizione delle opere di Hujar, i ritratti dei protagonisti della cultura e della scena omossessuale di New York<\/strong> si mischiano alle fotografie delle mummie delle catacombe di Palermo<\/strong>. Questi corpi mummificati hanno tutti l\u2019aspetto di bambole tristi, abbandonate nella spazzatura, e sembrano animati da una strana, indicibile vita. \"Palermo<\/a>L\u2019allestimento spesso fa uso di chiasmi formali fra opere diverse, che sembrano suggerire degli indefinibili, spietati concatenamenti: Susan Sontag<\/strong>, con i suoi capelli brizzolati e lo sguardo pensoso, seguita da una mummia senza labbra, speculare, nella medesima posizione, inquadratura e piano. Un giovane dallo sguardo ammiccante precede un uomo sovrappeso, con mascara, fard e capelli tinti, che si rivela essere la divina Divine<\/strong> di John Waters senza i divini paludamenti. \"Peter<\/a>In mezzo a queste presenze, ci sono alcuni scatti delle onde del mare, piene di luci e di ombre, simbolo dell\u2019inconscio, di tutte le profondit\u00e0 insondabili e della caducit\u00e0 umana. Proprio come nell\u2019opera omonima di Virginia Woolf, rivoluzionaria stilista della sintassi e proto-teorica degli studi di genere e della reversibilit\u00e0 fra i sessi. \"Peter<\/a>Dopo questa teoria di ombre, Hujar ritrae il primo piano di un cucciolo di gatto<\/strong>, affogato sulla risacca della spiaggia. Questa piccola, insignificante creatura veicola un pathos quasi insostenibile, come se diventasse lo specchio dell\u2019umanit\u00e0 e la rappresentazione della scomparsa ultima di tutto ci\u00f2 che amiamo<\/strong>.\"Peter<\/a><\/p>\n

Peter Hujar, con i suoi scatti visionari, notturni e strazianti, riesce a rappresentare il lato non familiare del queer<\/strong>, la stanchezza,<\/strong> i cuori spezzati<\/strong>, l\u2019illusione<\/strong>, il destino di morte che ci riguarda tutti, in un\u2019elegia di dissoluzione, esemplificata dalle sue tre sagome nude e lontane, isolate su una parete enorme.<\/p>\n

\"Peter<\/a>Pi\u00f9 carnale ed edonista la poetica di Mark Morrisroe<\/strong>. Con borchie, trucchi in stile Jordan, colori e posture alla Liquid Sky, capelli decolorati, mirror-shades a goccia, Morrisroe ufficializza lo sposalizio incestuoso fra il transgenderismo camp e l\u2019estetica punk, figlia una dell\u2019altro. \"mark<\/a>Negli anni Settanta, Morrisroe collabora con Lynette White per la produzione della fanzine Dirt<\/strong> \u2013 di cui alcune pagine sono esposte alla Palazzina dei Giardini – in cui inventa pettegolezzi sui punk,<\/strong> i travestiti<\/strong> e le groupie<\/strong> della scena di Boston. \"MM_Final_29.10.2010.indd\"<\/a>Mark Morrisroe, adolescente scappato di casa, mantenutosi con la prostituzione,<\/strong> sopravvissuto a diciassette anni al colpo di pistola di un cliente insoddisfatto, artisticamente matura presto. \"Morrisroe<\/a>Non teme nulla, si muove in bilico fra la pornografia,<\/strong> la stereotipia BDSM<\/strong>, l\u2019estetica del cadavere<\/strong> e un pericoloso avvicinamento<\/strong> ai suoi soggetti, che va a fondo, oltre le superfici della loro nudit\u00e0 e impudicizia. Morrisroe sperimenta con cianotipi tribali, collage, polaroid, ingrandimenti di doppi negativi sovrapposti che danno come risultato delle cromie sature e polverose in stile Saudek. \"mark<\/a>Mark Morrisroe canta la metropoli,<\/strong> la vita notturna<\/strong>, il feticismo degli abiti e degli accessori<\/strong>, la precariet\u00e0 della bellezza, l\u2019animalit\u00e0, la favolosissima ieraticit\u00e0 della maschera, il divismo<\/strong> della gente dimenticata, la plasticit\u00e0 delle anatomie, la gioia e la bellezza del sesso.\"mark<\/a><\/p>\n

\u00a0A dieci anni dall\u2019esame di Cinematografia Sperimentale, rivedere Flaming Creatures<\/em><\/strong> \u00e8 stato meraviglioso. Jack Smith<\/strong> si concentra sull\u2019epos della sessualit\u00e0, riuscendo incredibilmente ad eludere la pornografia e a mantenersi nell\u2019ambito della poesia. \"Jack<\/a>E questo nonostante la storia di sequestri della polizia, proiezioni clandestine e del processo per oscenit\u00e0<\/strong> a Mekas, che aveva continuato a proiettare l\u2019opera incriminata. All\u2019inizio, con le sue immagini plastiche, di superstar uscite da una stampa di Beardsley, Flaming Creatures<\/em> racconta i rituali della preparazione, l\u2019importanza della stesura del rossetto, la creazione di trucchi da dea. Tutte le signore si mettono in posa, come se fossero in vetrina. Poi, a contrasto con la prima parte statica e manierata, parte una convulsa, cannibalica orgia di urla, immagini mosse, corpi intensivi, ventagli, giochi di soffocamento, stupri espressionisti. E dopo il sesso, le estasi mortali, il vampirismo, la masturbazione. \"Jack<\/a>Miscelando canzoni pop giapponesi, be-bop, transgenderismo, habanere, trionfi kitsch e riferimenti all\u2019Art Nouveau, Smith costruisce una metafora della prostituzione<\/strong>, che alterna momenti di ostensione, attesa, frenesia e detumescenza, rappresentando al contempo una sessualit\u00e0 ideale, liberata e polimorfa.<\/p>\n

\"Jack<\/a><\/p>\n

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Pubblicato a gennaio 2013 su DATE-Hub<\/a><\/span><\/p>\n

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Due sfavillanti regine della notte, con occhi ebbri e sorrisi da speed-freak, in corsa sopra ad un\u2019automobile ammaccata. Calze autoreggenti e scarpe con tacco e piume degne di Carrie Bradshaw, ad inguainare un paio di gambe maschili piene di peli. 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