![\"\"](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/russian_prison_tattoos_09.jpeg\" "\\"russian_prison_tattoos_09\\"")
<\/a>Il tatuaggio criminale russo costituisce un vero e proprio linguaggio. Un linguaggio complesso, contraddittorio, inesauribilmente simbolico. Non \u00e8 possibile spiegarne la portata in un solo articolo. Quindi, quest\u2019articolo non vuole essere null\u2019altro che una semplice introduzione a questo multiforme universo, basata sulla lettura dei volumi di Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia<\/em><\/strong>.<\/p>\n\u00a0La scritta BOP (ladro)<\/strong> che veniva impressa sul viso del condannato ai lavori forzati, e lo contrassegnava a vita, anche una volta scontata la pena. L\u2019attrezzo utilizzato era una sorta di timbro pieno di aghi, che lasciava ferite profonde, le quali venivano riempite di colorante. Dal 1846 la scritta BOP<\/strong> venne sostituita con KAT<\/strong>, le prime tre lettere di katorzhnik<\/em>, forzato. La K veniva tatuata sulla guancia destra, la A sulla fronte, e la T sulla guancia sinistra. Da allora, la parola kat<\/em> significa furfante<\/strong>. Questi furono i primi veri tatuaggi criminali russi, e vedremo come questa pratica di esclusione perpetua, affine alla tortura nelle modalit\u00e0 di esecuzione, si sia trasformata,\u00a0 mediante un gesto orgoglioso e ribelle di appropriazione degli strumenti punitivi del potere, in un segno di distinzione ricercato e difficile da conquistare. Come dire: tu Potere mi marchi orribilmente per escludermi vita natural durante dall\u2019umano consorzio, ma io mi approprio della tua pratica, e del tuo sfregio ne faccio un linguaggio esoterico, che tu non potrai mai comprendere fino in fondo, e uno status symbol nella societ\u00e0 dei ladri, a cui scelgo di appartenere.<\/p>\n Si ritiene che i fuorilegge abbiano iniziato a tatuarsi di loro spontanea volont\u00e0 fra la fine del Diciannovesimo<\/strong> e l\u2019inizio del Ventesimo secolo<\/strong>, quando il tatuaggio criminale divent\u00f2 ampiamente diffuso. All\u2019inizio dell\u2019era sovietica, comunque, solo il venticinque per cento dei detenuti era tatuato.<\/p>\n Inizialmente il codice dei tatuaggi serviva per distinguere i veterani delle galere dai novellini<\/strong>, per poterli indirizzare in celle differenti: i vecchi andavano in Abissinia<\/strong>, ovvero in celle pi\u00f9 calde, con un sistema di ventilazione migliore, i nuovi finivano in India<\/strong>, in celle sovrappopolate ed umide.<\/p>\n Fino agli anni Quaranta<\/strong> i tatuaggi non ebbero dei significati segreti, ad esclusione delle icone dei grandi leader politici Lenin e Stalin. Allora si riteneva infatti che ci fosse una forte affinit\u00e0<\/strong> fra il Partito<\/strong> e la criminalit\u00e0 organizzata<\/strong>, e capitava spesso che i criminali conclamati ricevessero pene meno severe dei detenuti comuni. Era usanza tatuarsi i testoni dei due capi supremi sul cuore, perch\u00e9 si credeva che le guardie non avrebbero avuto il coraggio di sparare in faccia a Lenin o Stalin.<\/p>\n La casta dei criminali russi \u00e8 nata nei campi di prigionia stalinista ed \u00e8 composta dai vory v zakone<\/em><\/strong> (ladri per statuto, titolo che corrisponde al don della mafia siciliana), i blatnye<\/em> (prigionieri) e gli avtoritety (<\/em>autorit\u00e0 criminali).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Fu Nikita Krushchev<\/strong> negli anni Cinquanta<\/strong> a dichiarare guerra alla criminalit\u00e0<\/strong>, usando innanzitutto il mezzo del cinema di propaganda<\/strong>, per screditare la mitologia del romanticismo criminale. Si dice che il popolare attore Mark Bernes fosse stato condannato a morte dalla casta dei vory v zakone<\/em>, per il successo ideologico del suo film anti-criminalit\u00e0 Ronda di Notte<\/em>. Anche dentro le prigioni, le condizioni di vita per i fuorilegge legittimi peggiorarono, con i contatti con l\u2019esterno ridotti al minimo e le punizioni intensificate. A Sverdlovsk venne creata una galera apposta per i vory v zakone<\/em>, in cui si intendeva piegare la loro volont\u00e0<\/strong> e farli rinunciare alle loro leggi e tradizioni<\/strong>, mediante la coercizione e la tortura. I criminali reagirono intensificando il loro codice<\/strong> e concedendo il rango e i diritto di portare i tatuaggi distintivi a poche centinaia di individui, contro le migliaia di ladri legittimi che esistevano prima della Seconda Guerra Mondiale. Le punizioni per i trasgressori<\/strong>, per i finti vory v zakone<\/em> che millantavano imprese criminali tramite tatuaggi mistificati, erano terribili. Chi falsificava i propri tatuaggi, inventando storie o status che non gli erano propri, veniva severamente punito. Le dita che portavano falsi perstni<\/em> (anelli tatuati) venivano amputate, la pelle che supportava tatuaggi che raccontavano storie false era asportata, con coltelli, vetri, carta vetrata.<\/p>\n \u00a0Gran parte della sua famiglia era formata da persone colte, maestri, tecnici, etnografi, e cinquantotto fra loro hanno trovato la morte nelle camere di tortura del regime comunista, nei campi di lavoro o in esilio. Danzig racconta che suo nonno Piotr, che ai bei tempi era capace di caricarsi il suo cavallo in spalla per gioco, \u00e8 morto a novantasei anni, dopo essere stato interrogato con il metodo leninista di persuasione fisica.\u00a0 Alcuni parenti di Baldaev furono decorati al valore militare per aver combattuto al fianco dei Rossi durante la Rivoluzione d\u2019Ottobre, e nonostante ci\u00f2 furono uccisi dal regime, perch\u00e9 una peculiarit\u00e0 specifica del regime comunista sovietico era il cannibalismo<\/strong>, il gusto di divorare i propri stessi affiliati. Il padre di Danzig Baldaev venne dichiarato nemico del popolo in seguito alla delazione di un vecchio spasimante di sua moglie. Al suo arresto i figli vennero internati in un orfanatrofio, dove venivano definiti \u201cpiccoli nemici\u201d. Il padre di Danzig Baldaev fu messo sotto inchiesta nel 1938, e prosciolto per mancanza di prove nel 1940. Gli restituirono un po\u2019 di mobilio confiscato, fatto eccezione per gli oggetti pi\u00f9 preziosi, e gli venne dato il permesso di lavorare. Fece il taglialegna e il giardiniere. Prima dell\u2019arresto era studioso di etnografia buriata, studiava i loro costumi e le genealogie. Fu proprio il padre a spingere Danzig a fare una documentazione sistematica<\/strong> del patrimonio visivo<\/strong> dei tatuaggi carcerari<\/strong>. Quando le autorit\u00e0 scoprirono ci\u00f2 che Danzig Baldaev stava facendo, inaspettatamente lo appoggiarono, capendo che decrittare il codice dei tatuaggi dei ladri poteva andare a vantaggio per le autorit\u00e0.<\/p>\n \u00a0La bussola<\/strong> tatuata sulle ginocchia significa \u201cnon mi inginocchier\u00f2 mai davanti alla polizia\u201d.<\/p>\n Ci sono molte raffigurazioni teriomorfe<\/strong>. Il gatto<\/strong> rappresenta in generale la casta dei ladri, significa Kot, la parola russa per gatto, \u00e8 l\u2019acronimo di \u201cabitante naturale delle prigioni\u201d<\/p>\n Gli insetti, le formiche, gli scarafaggi, rappresentano la categoria dei borseggiatori<\/strong>.<\/p>\n Il serpente<\/strong> arrotolato su spada vuol dire imprigionato per omicidio o per gravi lesioni, \u00e8 sinonimo di macellaio<\/strong>, ma fatto in relazione con una donna nuda sulla parte posteriore del corpo indica un omosessuale passivo.<\/p>\n La scritta SLON, elefante<\/strong> in russo, \u00e8 un acronimo che significa \u201cFin dall\u2019infanzia non ho avuto nient\u2019altro che infelicit\u00e0\u201d.<\/p>\n Il licantropo spesso denotava gli assassini, i lupi <\/strong>invece erano emblemi del motto \u201cHomo homini lupus\u201d.<\/p>\n I diavoli rappresentano sia le maledizioni contro l\u2019autorit\u00e0, ma anche l\u2019autorit\u00e0 stessa, con scritte come: \u201cSin da quando sono nato la mia vita \u00e8 stata nelle mani dei diavoli del Partito Comunista Sovietico.\u201d In un tatuaggio molto atipico Satana viene rappresentato come una donna bellissima che tiene in mano il globo. La svastica<\/strong> tatuata come se fosse la gemma di un anello sulle dita diventa stranamente sinonimo di \u201canarchico<\/strong>\u201d. \u00c8 un tatuaggio disonorevole e pericoloso, significa che il prigioniero rifiuta di sottostare all\u2019etichetta interna alla prigione, e che quindi deve essere raddrizzato. Anche un rombo diviso in quattro zone, due bianche e due nere, tramite la linea delle diagonali, significa che il prigioniero non riconosce la gerarchia della zona<\/strong>, ovvero della galera, e che quindi deve essere sottoposto da un gruppo di prigionieri selezionati al metodo leninista di persuasione fisica, il che significa essere pestato e violentato finch\u00e8 la volont\u00e0 non \u00e8 completamente disintegrata.<\/p>\n Al di l\u00e0 della critica all\u2019autorit\u00e0 dello stato, nelle prigioni russe vige un imprescindibile ordinamento gerarchico<\/strong>, al vertice del quale stanno i criminali autorevoli, la cui parola \u00e8 legge assoluta, che non ammette repliche. Il re della prigione<\/strong> dispone di guardie del corpo, che non lo abbandonano mai, e di servi. Questi schiavi devono stirare, portare messaggi, lustrare scarpe, portare il cibo, preparare il chifir,<\/em> un tipo molto forte di the, procurare al capo uomini che praticano sesso orale oppure omosessuali passivi, lavare le lenzuola, le calze e le pezze da piedi, fare rapporto sull\u2019umore generale dei detenuti, riferire se ci sono informatori. Ogni autorit\u00e0 pu\u00f2 avere al suo servizio anche una decina di questi lacch\u00e8.\u00a0 Anche i servi e le caste di intoccabili della prigione hanno i loro tatuaggi, che spesso vengono loro applicati con la forza.<\/p>\n<\/a>I tatuaggi criminali russi hanno caratteristiche ben precise che ne connotano lo stile, rendendolo subito riconoscibile: sono semplici<\/strong>, grezzi<\/strong>, generalmente mal eseguiti<\/strong>, monocromi<\/strong>, tendenti alla bidimensionalit\u00e0. I loro soggetti si dividono fra immagini sacre, chiese con cupole fiammeggianti, corone, animali, caricature di leader politici, emblemi di nazionalismo ed antisemitismo, raffigurazioni muliebri che vanno dal ritratto poetico alla pi\u00f9 cruda ed esplicita pornografia, insegne militari come medaglie e decorazioni, simboli geometrici, teschi.<\/p>\n<\/a><\/a>Al di l\u00e0 della politica russa, della violenza e del sesso estremo, questi tatuaggi sono piuttosto classici<\/strong>, e ricordano i tatuaggi tradizionali delle donne integralmente tatuate dei freak shows<\/strong> della fine del Diciannovesimo Secolo, oppure quelli dei marinai. Non per nulla, il mondo dei marinai e quello dei criminali sono spesso sconfinati uno nell\u2019altro, e gli studiosi affermano che l\u2019iconografia dei tatuaggi criminali russi proviene da quella usata dai marinai inglesi<\/strong> nel periodo fra le due guerre mondiali.<\/p>\n<\/a>Prima ancora, fin dai tempi pi\u00f9 remoti, in Russia era diffusa l\u2019abitudine di marchiare i criminali<\/strong>.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a>Chi copiava i tatuaggi di qualcun altro, veniva ucciso. La violenza nelle prigioni crebbe a livelli mai visti prima, e lo stupro<\/strong> divenne una punizione comune per chi aveva trasgredito il codice criminale. Comparvero i primi tatuaggi degradanti<\/strong>, fatti con la forza addosso a chi aveva perso i suoi privilegi ed era stato trasformato in un omosessuale passivo. Infine, alla fine degli anni Sessanta questa situazione si ritorse contro la casta criminale, perch\u00e9 c\u2019erano talmente tanti detenuti degradati che le amministrazioni delle prigioni iniziarono ad usarli contro i vory v zakone<\/em>. I criminali autorevoli venivano spesso messi in cella con detenuti che erano stati stuprati dai loro uomini. Inizi\u00f2 una sanguinosa guerra, finch\u00e8 l\u2019\u00e9lite dei ladri non si riun\u00ec per deliberare dei provvedimenti. La nuova legge prevedeva che non si dovesse pi\u00f9 \u201cpunire con il pene<\/strong>\u201d. Lo stupro venne severamente proibito in ogni circostanza, tranne che per castigare chi avesse trasgredito questa nuova legge. Le restrizioni per i tatuaggi divennero gradualmente meno severe, per crollare sotto i colpi della perestroika<\/strong>, che dal 1985 cambi\u00f2 la visione dei tatuaggi, non pi\u00f9 codice esclusivo della criminalit\u00e0 organizzata, ma accessorio di moda come i piercing. Vitaly Abramkin, un carcerato intervistato da Alexander Sidorov<\/strong>, storico ed antropologo delle subculture criminali russe, sostiene che i criminali professionali contemporanei spesso non si tatuano per niente, e anzi considerano il tatuaggio un impedimento nell\u2019espletare le proprie attivit\u00e0.<\/p>\n<\/a>Ma nell\u2019epoca d\u2019oro i tatuaggi rituali avevano significati esoterici e multi-stratificati, e solo i tatuatori esperti sapevano decrittarli. Il loro significato variava a seconda del posto in cui vengono eseguiti, e per essere decifrati dovevano essere considerati in relazione a tutto il complesso iconografico dell\u2019uniforme<\/strong>, ovvero tutta la veste tatuata sul corpo del criminale. Alexei Plutser-Sarno<\/strong>, un lessicografo specializzato in folklore russo, sostiene che il corpo nudo di un criminale russo \u00e8 come un\u2019uniforme con medaglie e gradi. I tatuaggi possono essere chiamati reklama<\/em>, pubblicit\u00e0, regalka <\/em>, regalia, raspisc<\/em>a, dipinto, o kleimo<\/em>, marchio. Sono media, che trasmettono messaggi. Costituiscono i diplomi<\/strong>, il curriculum vitae<\/strong>, la storia<\/strong> e i lasciapassare da un territorio all\u2019altro. Possono avere un significato magico rituale<\/strong>, per propiziare fughe dalla prigione o avere fortuna nelle attivit\u00e0 criminose. I tatuaggi sono un linguaggio sacro<\/strong>, e chi lo altera viene considerato reo di blasfemia. Il pigmento viene generalmente fatto con una mistura di cenere, zucchero, urina e fuliggine, e sul territorio della galera \u00e8 considerato uno dei beni di lusso.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Danzig Baldaev<\/strong>, l\u2019autore della ricerca iconografica alla base di Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia<\/em>, \u00e8 stato un reduce della Seconda Guerra Mondiale e successivamente una guardia carceraria. Nato nel 1925 e morto ottant\u2019anni dopo, Danzig era un siberiano di etnia buriata, una stirpe di sciamani di ascendenza mongola. <\/a><\/p>\n<\/a><\/a>Fra i motivi iconografici pi\u00f9 ricorrenti individuati da Baldaev ci sono il teschio<\/strong> e in generale lo scheletro, come memento mori, come spregio della morte<\/strong>, come simbolo di quell\u2019indifferenza di fronte alla fugacit\u00e0 della vita che deve essere propria di chi appartiene a una subcultura liminare impegnata in attivit\u00e0 in cui si pu\u00f2 facilmente perdere la vita, o toglierla a qualcuno. Il teschio pu\u00f2 essere anche simbolo di crudelt\u00e0<\/strong>, soprattutto quando \u00e8 rappresentato in mucchi di molteplici esemplari. La Grande Mietitrice<\/strong> spesso rappresenta il Potere statale, esecutivo e giudiziario. Il teschio tatuato sulle falangi all\u2019interno di una griglia quadrangolare rappresenta un criminale<\/strong> pericoloso<\/strong>, solito ad aggredire le guardie carcerarie, che pertanto gode di uno status alto fra gli altri carcerati. Ma un teschio iscritto in un rettangolo nero barrato da due diagonali bianche indica una condanna per vandalismo, e nella zona dei Ladri Neri indica uno status molto basso, passibile di atti di violenza. Il teschio da cui spunta una croce ortodossa dalle cui braccia pendono i piatti di una bilancia denota un criminale che non ha mai sgarrato la legge dei fuorilegge<\/strong>, e che quindi pu\u00f2 giudicare questioni controverse del mondo criminale, sia dentro la galera che fuori.<\/p>\n<\/a>Fra il Dicianno<\/a>vesimo e il Ventesimo secolo i criminali russi erano generalmente anticlericali<\/strong>, non potendo condividere la retorica della piet\u00e0, dell\u2019abnegazione, dell\u2019obbedienza cristiana e del porgere l\u2019altra guancia. Iniziarono a simpatizzare con i preti<\/strong> solo quando questi iniziarono ad essere perseguitati dal regime comunista, fino ad introiettare nei tatuaggi l\u2019iconografia sacra e ad adottare una cerimonia di iniziazione molto simile al battesimo<\/strong>. Il novizio veniva convertito alle leggi criminali e riceveva un nuovo nome<\/strong>, il soprannome con cui avrebbe gestito i propri affari. Durante questa cerimonia, si riceveva la croce criminale<\/strong>, che poteva essere un ciondolo da indossare al collo, o anche tatuata nello stesso punto. La madonna col bambino significava \u201cla prigione \u00e8 la mia casa\u201d oppure fedelt\u00e0 alla casta criminale.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n<\/a>Analizzando i tatuaggi criminali russi emerge una critica feroce<\/strong> all\u2019autorit\u00e0 del regime comunista<\/strong>, responsabile dell\u2019internamento del detenuto, nonch\u00e9 spesso e volentieri della condotta criminale stessa, soprattutto sotto regime stalinista, quando era molto facile fare qualcosa di illegale e di sgradito al potere. Anzi, era quasi inevitabile, come testimonia la storia di Bely<\/strong>, un criminale che si fece tatuare una bellissima Madonna Sistina di Raffaello, attorniata da una scritta che riassumeva la sua storia. La madre di Bely fin\u00ec in galera dopo aver fatto il raccolto nella fattoria collettiva di Irkutsk, nel 1935, perch\u00e9 le venne confiscato un sacco con circa tre chili di grano, che aveva nascosto per sfamare le sue due bambine di cinque e sette anni. Lei and\u00f2 in prigione per cinque anni, le sue figlie vennero messe in orfanotrofio, e durante la detenzione partor\u00ec Bely.\u00a0 Bely venne messo in un istituto, e quando la madre, alla fine dei cinque anni lo and\u00f2 a riprendere, era pi\u00f9 morto che vivo. Quando ebbe diciannove anni, Bely venne arrestato mentre rubava viveri in un deposito militare, e venne condannato a venticinque anni. La Madonna che si fece tatuare in galera rappresenta sua madre che lo partor\u00ec in prigione.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>La falce e martello<\/strong> viene spesso sottoposta a un processo di \u00a0d\u00e9tournement<\/em>, e quando reca la scritta Bog, Dio, significa \u201cSono stato condannato dallo Stato e sono risentito per la condanna\u201d. Gli ideologi del partito e i leader del governo<\/strong> vengono spesso ritratti in spietate caricature<\/strong>, come demoni cornuti ed iperdotati, intenti in attivit\u00e0 degradanti, connesse con la defecazione o l\u2019attivit\u00e0 sessuale. Ma il diavolo \u00e8 anche l\u2019emblema della ribellione all\u2019Autorit\u00e0.<\/strong><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/strong>Poi ci sono le donne. Donne infilzate da una lancia che entra dall\u2019ano ed esce dalla bocca, donne impiccate da un boia che sfoggia una svastica sul petto, donne in autoreggenti a rete che si fanno montare da un molosso decorato con falce, martello e stella, sotto alla scritta \u201cGloria al Partito Comunista Sovietico\u201d. Una donna nuda che regge un teschio in mezzo alle gambe, circondata da una scritta che dice: \u201cUomini, non fidatevi delle puttane, loro possono farvi affogare nella loro fica.\u201d I tatuaggi carcerari russi presentano una filone iconografico di violentissime rappresentazioni femminili<\/strong>, connotate da sadismo feroce o cruda pornografia. Si possono vedere donne che si sollazzano con demoni, praticando loro la fellatio o venendo sottoposte a torture sessuali. Ci sono i tatuaggi dedicati alle puttane, ovvero le donne dei carcerati rimaste a casa, colpevoli di infedelt\u00e0 o tradimento alle autorit\u00e0, e spesso rappresentano delle vere e proprie maledizioni visive. Uno dei pi\u00f9 ricorrenti \u00e8 quello denominato \u201cil sogno della puttana\u201d, con una donna nuda inginocchiata su un letto circondata da membri volanti. In un tatuaggio si vedono donne nude in cui cadaveri acefali giacciono ai piedi del ceppo, mentre un carnefice proclama \u201cMorte alle cagne\u201d mostrando le loro teste. Alexei Plutser-Sarno, sostiene che questo tipo di tatuaggi sono in realt\u00e0 avulsi da qualsiasi connotazione pornografica, e che non vengono praticati sopra a componenti della casta dei vory v sakone<\/em>, ovvero dei ladri legittimi. Nessun membro autorevole di questa casta si tatuerebbe mai la parola \u201cputtana\u201d addosso, che lo declasserebbe senz\u2019altro. Anche la rappresentazione del sesso non si conf\u00e0 addosso a chi \u00e8 dotato di un alto status. Questo tipo di tatuaggi, sostiene Pluster-Sarno, sono piuttosto tatuaggi punitivi, per aver perso al gioco d\u2019azzardo, per esempio. Invece, secondo la brillante lettura di Alexander Sadorov<\/strong>, i tatuaggi di violenza misogina contro le suky<\/em><\/strong>, le cagne, le puttane, riflettono uno scisma che ci fu nel mondo della criminalit\u00e0 e del sistema carcerario russo in seguito alla Seconda Guerra Mondiale, durante la quale molti vory v zakone<\/em> furono costretti a servire nell\u2019Armata Rossa. Finita la guerra la maggior parte di loro si dimostr\u00f2 inabile ad integrarsi nella societ\u00e0 stalinista, ritorn\u00f2 alle vecchie attivit\u00e0 e presto fin\u00ec di nuovo dietro le sbarre. Aver servito lo Stato sotto le armi era un tab\u00f9 assoluto per il codice di comportamento criminale, quindi al loro ritorno nelle galere, questi vory v zakone <\/em>veterani di guerra si ritrovarono privati del loro status, e anzi declassati al rango pi\u00f9 basso della gerarchia. I ladri legittimi che avevano passato la guerra nel Gulag iniziarono a chiamare i ladri veterani suky<\/em>, puttane. Si scaten\u00f2 allora un\u2019immane e sanguinosa guerra.<\/p>\n<\/p>\n<\/a><\/a>Danzig Baldaev racconta di essersi imbattuto in tatuaggi satanisti <\/strong>intorno agli anni Cinquanta. \u00a0I prigionieri satanisti non si sottomettono alle autorit\u00e0 criminali e sono molto violenti nei confronti dei carcerati pi\u00f9 deboli, sui quali infieriscono con piacere<\/strong> sadico<\/strong>. Sostengono che sia Satana e non Dio a governare il mondo, e che la gentilezza sia un peccato dei deboli. Sono generalmente persone brutali e mentalmente<\/strong> disturbate<\/strong>, piene di odio nei confronti di tutti quelli che li circondano. Rispettano solo la forza, nessuna punizione sortisce effetto su di loro, ed usano un linguaggio simbolico preso dai grimori, ovvero i libri di magia, demonologia ed esoterismo. A causa dell\u2019estrema antisocialit\u00e0 dei soggetti che portano tatuaggi satanisti, Baldaev riferisce di essere riuscito a catalogarne pochissimi.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a>I tatuaggi degli schiavi sono generalmente sei punti iscritti dentro ad un rettangolo, tatuato sulle falangi. Ci sono i tatuaggi che denotano lo status di immondizia<\/strong>, vale a dire degli uomini sporchi, stupidi, trasandati e malmessi, degli omosessuali passivi degradati fisicamente e mentalmente, gli intoccabili<\/strong>, da cui non si pu\u00f2 prendere nulla, nemmeno un fiammifero, a meno di non voler essere \u201ccontaminati\u201d. Gli immondi intoccabili hanno un posto tutto loro nella mensa, le loro stoviglie vengono marchiate in modo speciale e lavate a parte, e qualora vengano trasferiti o rilasciati, i loro letti devono essere bruciati. Si diventa intoccabili se si finisce in galera per pedofilia o per stupro. Ci sono tatuaggi che denotano i mangiatori di waffel, uomini che praticano la fellatio ed inghiottono lo sperma. Il coniglio invece indica i maniaci sessuali.<\/p>\n<\/a>I tatuaggi che denotano l\u2019autorit\u00e0<\/strong> possono essere molteplici. Spesso sono i teschi<\/strong>, che affermano frasi come \u201cSono nato per morire\u201d, o \u201cSolo la morte potr\u00e0 raddrizzarmi\u201d, oppure teschi alati con pugnali fra i denti ed edifici russi a fiamma dietro. Un teschio con ossa incrociate iscritto in una stella ad otto punte vuol dire \u201cLa prigione \u00e8 la mia casa\u201d \u201cDevoto alla casta dei ladri fino alla fine della mia vita\u201d. Queste stelle vengono solitamente eseguite sotto le clavicole, e sono molto rare. Un altro simbolo ovvio di autorit\u00e0 \u00e8 la corona<\/strong>, oppure l\u2019icona di Lenin<\/strong> coronata da un\u2019aureola di filo spinato, con la scritta ladro <\/strong>sotto. Di solito il numero di punte nel filo spinato indica gli anni di detenzione.<\/p>\n