{"id":3517,"date":"2014-09-16T15:01:40","date_gmt":"2014-09-16T15:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=3517"},"modified":"2023-10-27T22:47:29","modified_gmt":"2023-10-27T22:47:29","slug":"very-friendly-ematologi-cannibali-assassini-seriali-ed-altri-demoni-illustri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/very-friendly-ematologi-cannibali-assassini-seriali-ed-altri-demoni-illustri\/","title":{"rendered":"VERY FRIENDLY __ EMATOLOGI, CANNIBALI, ASSASSINI SERIALI ED ALTRI DEMONI ILLUSTRI ___ Personale di Ramona A. Stone in occasione di FestivalFilosofia 2014 [sulla Gloria]"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Vescovo Tichon: \u201cVi uccider\u00e0 la bruttezza\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nicolaj Vsevolodovic Stavrogin: \u201cLa bruttezza! Quale bruttezza?\u201d<\/em><\/p>\n

Vescovo Tichon: \u201cDel delitto. Ci sono delitti veramente brutti. I delitti, qualunque siano, quanto pi\u00f9 c\u2019\u00e8 sangue, quanto pi\u00f9 c\u2019\u00e8 orrore, tanto pi\u00f9 sono suggestivi, per cos\u00ec dire, pittoreschi: ma ci sono delitti vergognosi, ignominiosi, oltre a qualsiasi orrore, per cos\u00ec dire, anche troppo poco eleganti.\u201d<\/em><\/p>\n

Fiodor Dostojevskij, I Demoni<\/strong><\/p>\n

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\u201cCerco carne calda: falla a pezzetti.<\/em><\/p>\n

Sangue sul video, crimine video, cannibale nella notte profonda\u201d<\/em><\/p>\n

David Bowie, Video Crime<\/strong><\/p>\n

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Vivi nascosto<\/em><\/p>\n

Epicuro<\/strong><\/p>\n

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I will fuck you till your bones will break<\/em><\/p>\n

Mayhem, Necrolust<\/strong><\/p>\n

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Certe cose sono sconvolgenti ed inaccettabili alla comune coscienza. La comune coscienza \u00e8 inadattabile alle atrocit\u00e0. E ci sar\u00e0 pure qualche ragione. Forse perch\u00e9 essa, in realt\u00e0, le vuole.<\/em><\/p>\n

Pier Paolo Pasolini<\/strong><\/p>\n

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Mickey Knox: \u201cE Manson? Dimmi, la puntata dedicata a noi ha battuto quella di Manson?\u201d<\/em><\/p>\n

Wayne Gale: \u201c Eh no, Mickey, mi dispiace. Manson ti batte.\u201d<\/em><\/p>\n

Mickey Knox: \u201cEhhh\u2026 E\u2019 difficile battere il Re.\u201d<\/em><\/p>\n

Oliver Stone, Natural Born Killers, 1994<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a>Very Friendly<\/em> \u00e8 il titolo di un album dei Throbbing Gristle, pericolosi performer di fine anni Settanta e padri fondatori della musica industrial. Questo disco \u00e8 dedicato all\u2019orribile coppia composta da Myra Hindley ed Ian Brady<\/strong>, gli Assassini della Brughiera, che negli anni Sessanta terrorizzarono l\u2019Inghilterra uccidendo in modo efferato cinque bambini.<\/p>\n

\"\"<\/a>A parte il tributo dei Throbbing Gristle<\/strong>, Myra Hyndley \u00e8 stata ritratta in una gigantografia pixelata da Marcus Harvey<\/strong>, un esponente degli Young British Artists, ed \u00e8 stata omaggiata da Jordan<\/strong>, la musa in latex della stilista Vivienne Westwood, che le ha dichiaratamente copiato la pettinatura. \"MArcus<\/a>I Sex Pistols<\/strong> citano la coppia in No One Is Innocent<\/em>, e i Sonic Youth<\/strong> hanno messo sulla celebre copertina di Goo<\/em> la rappresentazione fumettistica dei parenti della Hindley, fotografati mentre andavano a testimoniare contro di lei al processo. \"Sonic<\/a>Anche Kate Moss<\/strong> si \u00e8 fatta ritrarre da Russell Young come Myra nel mugshoot<\/em> fatto al momento della cattura, assieme al fidanzato Pete Doherty nei panni di Ian Brady.\"Russell<\/a><\/p>\n

Very Friendly_ Ematologi, Cannibali, Assassini Serial ed altri Demoni Illustri<\/em> \u00e8 la mostra personale di Ramona A. Stone dedicata alle stelle pi\u00f9 nere dello star system contemporaneo, orbitanti in uno dei campi pi\u00f9 oscuri ed inspiegabili della fama. Il culto dei serial killer<\/strong> genera inesauribili meccanismi di rimbalzo<\/strong>, fra la cronaca, la biografia, la fiction letteraria, cinematografica e televisiva, le citazioni nell\u2019ambito della musica estrema (ma non solo), le rifrazioni in rete, le rielaborazioni artistiche. Tutto questo dispiegamento mediatico ha come epicentro referenziale degli esseri dediti ad atroci pratiche di terrore, tortura e morte, di fronte ai quali siamo tutti potenziali vittime. Ramona A. Stone si propone di impostare l\u2019esplorazione di questo territorio tenebroso partendo da un confronto (raffinatissimo, com\u2019\u00e8 proprio delle sue modalit\u00e0 espressive) fra due titani del culto degli assassini seriali nel mondo seriale delle serie televisive<\/strong>, Dexter ed Hannibal. Da una parte, per la scelta del supporto, abbiamo la pi\u00f9 riuscita disneyzzazione del pluriomicida, Dexter Morgan<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ematologo alle dipendenze della squadra omicidi di Miami, nel tempo libero \u00e8 un giustiziere che applica un codice insegnatogli dal padre poliziotto, per dirigere virtuosamente i suoi istinti omicidi contro criminali sfuggiti alle maglie della giustizia. Dexter prova una volutt\u00e0 infinita ad uccidere, colleziona vetrini col sangue delle sue vittime come trofei, per\u00f2, soprattutto, ama la sua famiglia, come qualsiasi eroe solare dell\u2019universo di Walt Disney. Ramona A. Stone presenta una serie di minuscoli vetrini con miniature raffiguranti quelli che possono essere gli indizi, gli emblemi, i trofei di venti assassini seriali. \u00a0Sull\u2019altro fronte, per la tematica trasversale del cannibalismo, abbiamo Hannibal Lecter<\/strong>, forse il re assoluto degli assassini seriali di finzione, creato dal romanziere Thomas Harris con il nucleo narrativo di Drago Rosso<\/em> e de Il Silenzio degli Innocenti<\/em>. Il Silenzio degli Innocenti<\/em> si \u00e8 trasformato in cult-movie, grazie all\u2019interpretazione di Anthony Hopkins, poi \u00e8 stato dotato di sequel e prequel, sia in versione letteraria che cinematografica, con Hannibal<\/em> e Le Origini del Male<\/em>. Hannibal Lecter \u00e8 infine approdato al medium che consacra l\u2019apogeo della popolarit\u00e0, ovvero la televisione, con la serie di Bryan Fuller<\/strong>.\"Mads<\/a> L\u2019adorazione per il cannibale gentiluomo non si \u00e8 fermata ai picchi d\u2019audience del piccolo schermo, ma \u00e8 rimbalzata in rete, in cui proliferano siti, blog e Tumblr sui quali vengono postati senza soluzione di continuit\u00e0 spoiler<\/em>, evocativi collage critici fatti a partire dai fermo-immagine del telefilm, elaborazioni grafiche, opere d\u2019arte. \"water<\/a>Brillante psicologo, sofisticato intellettuale, fuorilegge radicale incurante del tab\u00f9 del cannibalismo, virtuoso di un\u2019arte culinaria ottima per gli animalisti ma non molto adatta agli umanisti, indiscutibile artista dell\u2019omicidio, Hannibal usa i corpi delle sue vittime come gli elementi di un\u2019installazione, componendo di tableaux i<\/em>spirati a Hieronymous Bosch, Damien Hirst, Gustav Dor\u00e8 e al sanguinario Cinquecento fiammingo.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"Hannibal,<\/a>L\u2019omicidio <\/strong>come possibile genere artistico<\/strong> ha solleticato l\u2019immaginario di svariati operatori del settore, dagli esponenti dalla rinascenza della Body Art degli anni Novanta, a David Bowie, con il suo concept album Outside<\/em>, sull\u2019indagine del Dipartimento di Crimini Artistici intorno all\u2019omicidio rituale della quattordicenne Baby Blue Grace, fino a Nicoletta Vallorani, con il suo romanzo Eva<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>La realt\u00e0 referenziale \u00e8 chiaramente molto diversa. Non esistono assassini raffinati. Tutti i mostri sembrano essere campioni di cattivo gusto<\/strong>, sia per quello che riguarda le loro installazioni di corpi (Jeffrey Dahmer), i loro macabri manufatti (Ed Gein), per non parlare delle velleit\u00e0 pittoriche dei vari John Wayne Gacy, Richard Ramirez, Ottis Toole, i cui cosiddetti murderabilia<\/strong> godono purtroppo di un florido mercato.\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>Eppure c\u2019\u00e8 un\u2019omologia, un\u2019identit\u00e0 di funzionamento<\/strong> fra le opere d\u2019arte<\/strong> e le scene del crimine<\/strong>. Entrambe sono campi semantici<\/strong>, che gli esperti devono cercare di decrittare,<\/strong> partendo dai singoli microelementi<\/strong> contenuti al loro interno, e dai significati<\/strong> che scaturiscono dalla loro giustapposizione.<\/strong> La pratica analitica del critico \u00e8 simile al lavoro che patologo svolge sul tavolo settorio<\/strong>, entrambi dividono<\/strong> ai minimi termini, dai quali traggono conclusioni,<\/strong> e si occupano entrambi di oggetti inanimati.<\/strong><\/p>\n

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RAMONA A. STONE\"Head<\/a><\/strong><\/h2>\n

Per il FestivalFilosofia sulla gloria, attributo che pi\u00f9 di ogni altro si lega da millenni all\u2019identit\u00e0 personale e alla sua esaltazione, l\u2019artista che espone da Cayce\u2019s Lab compie un\u2019operazione concettuale, scomparendo dietro ad uno pseudonimo, celandosi dietro ad una maschera narrativa, una persona <\/em>nel senso latino del termine. Chi sia questa maschera, Ramona A. Stone – assassina, sciamana<\/strong> vestita di lacerti cadaverici trasformati in gioielli, Medusa<\/strong> che si \u00e8 appropriata dello specchio, madre divoratrice<\/strong>, maestra di un\u2019arte abissale, che chiama ed incanta il suo fruitore nonostante il pericolo di morte<\/strong> – ce lo racconta David Bowie, nel booklet<\/em> del concept album Outside<\/em>, realizzato con la tecnica del cut-up<\/em> di William Burroughs ed amato alla follia da Fernanda Pivano.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cRamona A. Stone. Femmina. Caucasica. Anni met\u00e0-40. Attivit\u00e0 di mantenimento consolidate: trafficante di droga e Futurista Tirannica. Nessuna reclusione. Contatti: Leon Blank, Baby Grace Blue, Algeria Touchshriek. (\u2026) Dopo un intervento chirurgico e un investimento in una maschera antiproiettile, Ramona comparve a Londra, Canada, come proprietaria di una catena di negozi di parti-corporee-gioiello. Girocollo di pene di agnello, borsette di scroto di capra, capezzoli-orecchini, quel tipo di roba. Le voci in giro, comunque, dicevano che non era l’affare migliore diventare suoi clienti, dato che occasionalmente il compratore poteva entrare nella sua bottega e non uscirne mai pi\u00f9. L’allarme suon\u00f2 dopo che un’amatissima e rispettatissima celebrit\u00e0, conosciuta per essere conosciuta, manc\u00f2 di comparire ad una mostra dove lei aveva esposto dei suoi specchi. Altre celebrit\u00e0, parimenti conosciute per essere conosciute, alcune solo alla propria vicina, la giudicarono la pi\u00f9 profonda esposizione degli ultimi anni e non riuscivano pi\u00f9 a staccare gli occhi dalle opere. Tutti i pezzi furono venduti in un’ora, molti a prezzi record. Quando il critico della rivista “Tate” richiese un’intervista con la celebre artista, il proprietario della galleria si ricord\u00f2 di non averla pi\u00f9 vista da qualche ora prima. Aveva detto di voler andarsi a comprare un cordone ombelicale incrostato di diamanti come oggetto celebrativo per annunciare la propria gravidanza. Sarebbe tornata in un’ora. Solo un saltino da “Calcoli Biliari”. 1986. La gravidanza avrebbe prodotto un essere che sarebbe attorno ai 14 anni di et\u00e0. Se fosse ancora vivo.\u201d<\/em><\/p>\n


\n\"\"<\/a> <\/em>David Bowie<\/strong>, oltre ad essere il padre di Ramona A. Stone,\u00a0 \u00e8\u00a0 una delle icone del rock pi\u00f9 fulgide degli ultimi quarant\u2019anni<\/strong>. Il suo passare indenne attraverso quattro decadi di mode \u00e8 dovuto ad un particolare approccio<\/strong> con le tendenze estetiche<\/strong>. Bowie, piuttosto che appropriarsi di segni<\/strong>, ha inventato dei personaggi in cui incarnarsi,<\/strong> rappresentativi di uno stile e con alle spalle una solida narrazione<\/strong>. Una storia, e quindi, di conseguenza, una mitologia.<\/strong> Le storie dei suoi personaggi sono sempre state labirintiche, narrate nelle canzoni dei suoi concept album<\/em>, dislocate spesso in trilogie, giocate sulle figure retoriche della prolessi, dell\u2019analessi, della reticenza, della confusione, della suggestione data da tenui indizi che tocca al lettore-ascoltatore mettere insieme e ricostruire. Quella che segue \u00e8 solo una breve carrellata sugli universi mitologici degli avatar di Bowie.<\/p>\n

\"\"<\/a> Nel primo quinquennio degli anni Settanta ci fu Ziggy Stardust<\/strong>, l\u2019androgino alieno pan\/transessuale profeta dell\u2019Apocalisse (mediatica ed esistenziale, prima che nucleare) dagli sgargianti paludamenti glam, concepito a New York studiando i travestiti e i protopunk della Silver Factory di Andy Warhol.<\/p>\n

Nella seconda met\u00e0 degli anni Settanta ci fu poi l\u2019esangue Duca Bianco<\/strong>, minimale e monocromatico, vampiro morfinomane stagliato contro i cieli liquidi ed espressionisti di Berlino, che mor\u00ec e rinacque all\u2019inizio degli anni Ottanta sotto le spoglie del suo opposto speculare, uno yuppie<\/strong> dalla chioma platinata, rictus adrenalinico e completi alla Don Johnson, gran mattatore del commercio. Ci sono stati il Maggiore Tom<\/strong>, astronauta nato un anno dopo l\u2019uscita del cult-movie 2001 Odissea nello Spazio<\/em>, coevo allo sbarco dell\u2019uomo sulla luna, sopraffatto dall\u2019immensit\u00e0 dello spazio siderale, dentro al cui abisso decide di lasciarsi andare alla deriva. Il Major Tom ricompare nel pezzo Ashes to Ashes<\/em> del disco Scary Monsters<\/em>, come bianco Pierrot preda della bile nera, che constata il proprio fallimento, le proprie dipendenze e la propria prossimit\u00e0 alla morte.<\/p>\n

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OUTSIDE E IL DIARIO DI NATHAN ADLER<\/h2>\n

\"\"<\/a>Ma quello che ci interessa nello specifico \u00e8 l\u2019incarnazione che avvenne a met\u00e0 degli anni Novanta, quando David Bowie osserv\u00f2 la nascita di una nuova generazione di superstar dell\u2019arte contemporanea<\/strong>, e ne venne ispirato. Questa malefica covata si schiuse in parallelo al ritorno della Body Art, uno stile artistico arcaico e profondamente legato a quello che riteniamo essere il nucleo fondante dell\u2019arte occidentale, la speculazione <\/strong>sul sacrificio come atto generativo della civilt\u00e0<\/strong>.\"\"<\/a>Il concept album<\/em> in questione \u00e8 Outside<\/em>, e l\u2019incarnazione di Bowie in questo caso \u00e8 plurima. Nel booklet <\/em>del disco David Bowie si trasforma tramite metamorfosi digitali in tutti i personaggi di questo \u201cDramma Gotico<\/strong>\u201d, uomini e donne, neri o caucasici, giovani e vecchi, umani o ibridi mostruosi.<\/p>\n

\"\"<\/a>Bowie diventa Algeria Touchschriek<\/strong>, un ottant\u2019enne che si mantiene facendo il \u201cricettatore di ogni apparizione su qualunque medium<\/em>\u201d, poi Leon Blank<\/strong>, ventiduenne creolo, descritto come \u201coutsider\u201d,<\/em> un essere separato dai suoi simili che vive ai margini della societ\u00e0. Lo \u201cspirito multidotato al nero<\/em>\u201d che compie l\u2019omicidio artistico rituale di Baby Grace \u00e8 chiamato anche Artista Minotauro<\/strong>. Dante Alighieri pone il Minotauro a guardia degli assassini, sul limitare del settimo cerchio dell\u2019Inferno: \u201ce \u2018n su la punta della rotta lacca – l\u2019infamia di Creti era distesa – che fu concetta nella falsa vacca; – e quando vide noi, se stesso morse, – s\u00ec come quei cui l\u2019ira dentro fiacca. \u2013 Lo savio mio inver\u2019lui grid\u00f2 : \u201cForse \u2013 tu credi che qui si \u2018l duca di Atene, – che su nel mondo la morte ti porse<\/em>?\u201d\u00a0 Il Minotauro era separato dagli uomini dentro al suo labirinto, come ha rappresentato Borges nel suo atroce racconto La Casa di Asterione<\/em>.<\/p>\n

\"Minotaur<\/a>Bowie si trasfigura nella quattordicenne Baby Blue Grace<\/strong>, uccisa, dissezionata e utilizzata nelle sue varie componenti come serbatoio semiotico per comporre un\u2019installazione nel Museo di Parti Moderne di Oxford Town. \u201cLe braccia della vittima vennero ridotte a puntaspilli da 16 aghi ipodermici che le pompavano dentro quattro conservanti principali, sostanze coloranti, fluidi da trasporto per informazioni memorizzate e certa altra roba verde. L\u2019area dello stomaco fu slabbrata con cura e gli intestini rimossi, sbrogliati e rilavorati a maglia cos\u00ec come si presentavano, in una piccola rete o tela e appesi tra i pilastri del luogo del delitto, l\u2019ingresso principale del Museo di Parti Moderne di Oxford Town, New Jersey. Gli arti di Baby furono recisi dal torso (\u2026) Gli arti e i loro componenti furono poi appesi all\u2019interno della rete, come la flaccida preda di qualche inimmaginabile creatura<\/em>.”<\/p>\n

\"videoclip<\/a>\"Clemente<\/a>Infine Bowie si trasforma in Nathan Adler<\/strong>, il detective cercatore, l\u2019analista del dipartimento di Crimini Artistici Seriali<\/strong>, \u201cla societ\u00e0 di recente istigazione fondata con un contributo del Protettorato delle Arti di Londra, non appena ci si rese conto di come l\u2019investigazione sui crimini d\u2019arte fosse in s\u00e9 inseparabile dalle altre forme di espressione, e perci\u00f2 degna di essere supportata da un ente di tale importanza<\/em>\u201d. Nathan Adler riferisce che perfino Sir Nicolas Serota<\/strong>, direttore del Turner Prize ed ideatore della Tate Modern, ha benedetto la squadra invitandola ad esporre le loro testimonianze e i loro studi comparati alla Biennale di Venezia. La sede del Dipartimento si trova nell\u2019ex studio di Mark Rothko<\/strong>, celeberrimo espressionista astratto creatore di opere dalla potenza immane, morto suicida. A differenza degli altri artisti citati da Nathan Adler, il suo sangue sacrificale \u00e8 vero, e la sua morte, in cui si sdrai\u00f2 assumendo \u201cla posizione del crocifisso prima di trovare la leggera pompa turchina del proprio polso,<\/em>\u201d per portata e mistero \u00e8 comparabile alle sue opere.<\/p>\n

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\"\"\"\"<\/a>Altre manufatti artistici menzionati da Adler sono quelli di Damien Hirst<\/strong>, chiamati beffardamente \u201cpecora in una scatola<\/em>\u201d. Le sue celebri sezioni <\/strong>di animali sotto formalina<\/strong> ripercorrono la storia della civilt\u00e0 per figure, dalle macellazioni rituali<\/strong> del Neolitico, alle solenni performance sacrificali dei sacerdoti sulle ziggurath babilonesi, attraverso tutte le martirologie<\/strong> di matrice cristiana, passando per le spettacolari esecuzioni pubbliche<\/strong> dell\u2019et\u00e0 moderna (con la cui efferatezza nessun psycho-killer<\/em> seriale dei nostri Dexter Files<\/em> potrebbe competere), fino ad approdare ai tavoli settori<\/strong> e alla loro cristallizzazione nell\u2019arte ceroplastica<\/strong>. \u201cPoi arriv\u00f2 Damien Hirst con l\u2019affare dello Squalo-Vacca-Pecora. Niente esseri umani, rituali commestibili per il pubblico planetario<\/em>\u201d Gli animali in formalina di Hirst potrebbero essere i congelamenti museali del Teatro delle Orge e dei Misteri <\/em>di Hermann Nitsch<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Anche Nitsch viene citato nel diario di Adler, assieme ai \u201ccastrazionisti viennesi<\/em>\u201d in riferimento alla leggenda che vuole Rudolf Schwartzkogler<\/strong> morto durante la sua ultima performance, per dissanguamento conseguente ad un\u2019autocastrazione. In realt\u00e0 Schwartzkogler si suicid\u00f2 attraverso una finestra, proprio come il fratello di David Bowie. \"Rudolf-Schwarzkogler-3.-Aktionen-Wien-1965\"<\/a>Nella trattazione sui precedenti che hanno portato al Dipartimento di Crimini Artistici, Adler menziona Chris Burden<\/strong>, performer sempre sul limite della sopravvivenza fisica, con azioni in cui si fece sparare addosso, (Shoot<\/em>, 1971), in cui strisci\u00f2 su vetri acuminati con le mani legate dietro la schiena (Through the Night Soflty<\/em>, 1973), si fece crocifiggere sul tettuccio di un\u2019automobile (Trans-fixed,<\/em> 1974), o in cui stette fermo immobile senza bere n\u00e9 mangiare n\u00e9 parlare per giorni su una piattaforma sopraelevata nella galleria Ronald Feldman Fine Arts di New York, come uno stilita nel deserto siriano (White Light\/White Heat<\/em> (1975). Bowie cita infine Ron Athey<\/strong>, che propose una rivisitazione performativa dell\u2019iconografia di San Sebastiano, offrendo il proprio corpo contaminato dal virus dell\u2019HIV e dall\u2019orientamento sessuale discordante dalla normativa eterosessuale come incarnazione del santo efebo patrono della peste, e come bersaglio per balestrieri scelti e dardi pi\u00f9 reali del vero.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Le figure pi\u00f9 ricorrenti dell\u2019indagine di Nathan Adler sono i martiri, i santi cristiani, i suicidi.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma torniamo un attimo a Ramona A. Stone.<\/strong> Di lei Nathan Adler ricorda la densit\u00e0, e il fatto che negli anni Settanta gestisce un Tempio Caucasico del Suicidio<\/strong>, in un vicolo malfamato di Berlino, lercio, dal buio rotto da lampioni gialli. Chi aspira alla santit\u00e0 va da Ramona, viene flagellato come preliminare, ed infine scaraventato gi\u00f9 per le scale per un ultimo volo glorioso. Ramona \u00e8 edotta nella dottrina della \u201cmorte-come-festino-eterno<\/em> (\u2026) di pura gioia.<\/em>\u201d \u00a0\u201cLe stanze dell\u2019ultimo piano erano i cancelli d\u2019uscita verso il sacrificio al santo spirito<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Questo sacerdozio di Ramona, assieme ai riferimenti a Rothko e Schwarzkogler, sembra porre una domanda subliminale. Se nel mondo contemporaneo secolarizzato l\u2019arte risulta essere l\u2019unica struttura di pensiero<\/strong> capace di sostituire l\u2019idea di Dio<\/strong>, per la sua peculiare facolt\u00e0 di parlare per simboli<\/strong> dai significati inesauribili, e di contenere al suo interno la totalit\u00e0 trinitaria di creatore, fruitore e mondo,<\/strong> allora per quale motivo l\u2019arte non ci salva dalla morte? Perch\u00e9 l\u2019arte non salva i suoi pi\u00f9 grandi esponenti dall\u2019autoannientamento?<\/strong> Forse perch\u00e9 l\u2019idea di Dio esige il sacrificio?<\/p>\n

\"\"<\/a>Piuttosto che trovare l\u2019assassino di Baby Grace, il labirinto costruito da David Bowie, con la sua carrellata di grandi artisti e di personaggi inafferrabili, sembra voler trovare risposta a questa domanda. \"Tondo_Minotaur_London_E4_MAN\"<\/a><\/p>\n

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Testo scritto e curatela per la mostra \u201cVERY FRIENDLY _ Ematologi, Cannibali, Assassini Seriali ed Altri Demoni Illustri<\/em>\u201c, di Ramona A. Stone [pseudonimo di Enrica Berselli], in occasione di F<\/span>estivalFilosofia 2014 [sulla Gloria]<\/a>,<\/span> inaugurazione 12 settembre 2014\u00a0 presso Cayce\u2019s Lab<\/p>\n

Per leggere la seconda parte del testo di Very Friendly, con le opere di Ramone A. Stone e le storie degli assassini seriali che le hanno ispirate, andate qui<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00a0BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n

David Bowie, The Nathan Adler Diaries, booklet<\/em> allegato all\u2019album Outside<\/em>, 1994.<\/p>\n

Teresa Macr\u00ec, Il corpo post-organico. Sconfinamenti nella performance.<\/em> Costa & Nolan, 1996.<\/p>\n

Michael Newton, The Encyclopedia of Serial Killers<\/em>, 2000, Facts on File Inc.<\/p>\n

Dante Alighieri, Inferno,<\/em> a cura di Emilio Pasquini e Vittorio Quaglio, 1993, Garzanti.<\/p>\n

Colin Wilson, Donald Seaman, Il libro nero dei serial killer<\/em>, 2006, Newton Compton Editori.<\/p>\n

Jean Chevalier, Alain Geerbrandt, Dizionario dei simboli<\/em>, Bur, 1986.<\/p>\n

Linda G. STunell, Donne criminali<\/em>, Newton Compton Editori, 2008.<\/p>\n

Shelley Klein, Miranda Twiss, I personaggi pi\u00f9 malvagi della storia<\/em>, Newton Compton Editori, 2006.<\/p>\n

Cristina Cattaneo, Morti senza nome. Una patologa forense racconta<\/em>, Oscar Mondadori, 2005.<\/p>\n

Poppy Z. Brite, Cadavere Squisito<\/em>, Frassinelli, 1998.<\/p>\n

www.occhirossi.it,<\/em>www.Serialkillers.it.,<\/p>\n

http:\/\/web.mclink.it\/MH0077\/LeStagionidellaFollia\/stagioni%202\/Catalano_Manson.htm,<\/p>\n

www.latelanera.com<\/a>,<\/span><\/p>\n

www.crimelibrary.com<\/a>,<\/span><\/p>\n

www.imbd.com<\/a>,<\/span><\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a>,<\/span><\/p>\n

www.enciclopediatreccani.it<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00a0Vescovo Tichon: \u201cVi uccider\u00e0 la bruttezza\u201d Nicolaj Vsevolodovic Stavrogin: \u201cLa bruttezza! Quale bruttezza?\u201d Vescovo Tichon: \u201cDel delitto. Ci sono delitti veramente brutti. 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