![\"\"](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/76351_125740934154259_1276999_n.jpg\" "\\"TVOR\\"")
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\u00a0Siamo stanchi di essere ubriachi.<\/em><\/p>\n Black Flag<\/strong><\/p>\n \u00a0Per realizzare TVOR noi utilizziamo solo il 10% delle nostre capacit\u00e0 mentali, gi\u00e0 scarse.<\/em><\/p>\n Stiv Rottame, Marco Maniglia<\/strong><\/p>\n \u00a0La rivoluzione \u00e8 sempre tre quarti fantasia e per un quarto realt\u00e0.<\/em><\/p>\n Michail Bakunin<\/strong><\/p>\n \u00a0 \u201cTeste Vuote<\/em><\/strong>, per come ci giudicano gli altri: ovvero ragazzi sbandati, vuoti, comunque gente incapace di avere proprie idee, suggestionati da un modo di vestire ereditato da una MODA, dato che ogni cosa che fanno i giovani di diverso in Italia viene definita fottutamente con questa SCHIFOSA PAROLA<\/em>\u201d<\/p>\n \u201cOSSA ROTTE<\/em><\/strong>, per molteplici aspetti, perch\u00e9 se non te le rompe la polizia, quando per farlo si attacca a stupidi pretesti, o i RISSOSI IRASCIBILI ODIOSISSIMI BRACCI-DI-FERRO, ovvero i tamarri, forti solo perch\u00e9 tanti, bulli di provincia che vogliono dimostrare la loro superiorit\u00e0 muscolare con chi \u00e8 inferiore (di numero soprattutto); se cio\u00e8 le ossa non le rompiamo in scontri o risse, che per altro cerchiamo di evitare, ce le rompiamo rovinandoci sotto i palchi.<\/em>\u201d<\/p>\n 1_ Gli Exploited, quelli delle magliette Punk\u2019s not dead, umanamente erano delle merde razziste, con l\u2019hobby di dare calci in testa ai fan e di distruggere le camere d\u2019albergo che poi la mamma di qualcuno, ma non la loro, doveva ripulire. Pure gli U.K. Subs erano pappa e ciccia con i nazi e i razzisti.<\/p>\n 2_ All\u2019inizio degli anni Ottanta, la scena punk italiana, assieme a quella finlandese,\u00a0 era considerata il top a livello europeo, seconda solo a quella inglese. Tanto che Jello Biafra<\/strong>, il cantante dei Dead Kennedys, ne era appassionato,\u00a0 aveva dischi dei Tampax<\/strong> di Pordenone,\u00a0 dei Raw Power<\/strong> di Poviglio, dei Fall Out di La Spezia, e ricordava i concerti dei Dead Kennedys\u00a0 a Gorizia e \u00a0Perugia come i migliori che avesse mai fatto. Questo ci ha fatto riflettere, e abbiamo pensato che\u00a0 in Italia sia stata proprio la prima scena punk\u00a0 a raccogliere<\/strong> e a tenere alta la bandiera<\/strong> dell\u2019antagonismo politico<\/strong> al sistema, dopo che il Movimento era stato sgretolato a colpi di terrorismo ed eroina.<\/p>\n 3_ i T.S.O.L., i True Sound of Liberty, che abbiamo menzionato all\u2019inizio del pezzo, in barba all\u2019acronimo fricchettone, avevano delle liriche necrofile assolutamente brillanti, con un immaginario sulfureo da film Universal anni Trenta, miscelato con formaldeide e rock ‘n’ roll satanico: \u201c Non sono mai stato con le ragazze a scuola, mi riempivano con le loro morali e regole, accatastavano tutti i problemi nella mia testa, allora io piuttosto esco e chiavo con una morta, perch\u00e9 posso farci quello che mi pare e loro non si lamentano. Voglio scopare, voglio scopare una morta. In mezzo della notte in silenzio scivolo nella cripta.\u201d<\/em><\/p>\n 4_ La band italiana con il nome pi\u00f9 figo \u00e8 probabilmente Loggia P2, ed ha anche dei bei testi fra l\u2019allucinato e il demenziale. Ma anche Fall Out ci piace molto. La fanza col nome che ci piace di pi\u00f9 invece \u00e8 Archaeopteryx, come l\u2019antico uccello fossile.<\/p>\n 5_ Il paradosso, l\u2019iperbole, l\u2019ironia, la licenza poetica, l\u2019ambiguit\u00e0 contradditoria sono molto pi\u00f9 destabilizzanti di qualsiasi retorica della rabbia. E i testi dei gruppi italiani\u00a0 allineati a questo tipo di retorica risultano incredibilmente depotenziati.<\/p>\n 6_ GBH \u00e8 la sigla che la polizia americana usa per indicare chi viene arrestato per rissa.<\/p>\n
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\n<\/a>TIVIORRE \u00e8 un oggetto di culto, una caos-zine, ovvero una rivista autoprodotta\u00a0 dai punk di Como all\u2019inizio degli anni Ottanta. Gli artefici si chiamano Stiv Rottame Valli <\/strong>e Marco Maniglia Medici.<\/strong> Il nome della testata, TVOR, \u00e8 un acronimo. Avrebbe dovuto \u00a0voler dire\u00a0 True Voice of Rebels. L\u2019idea dell\u2019acronimo viene presa\u00a0 dal nome di una band hardcore californiana, T.S.O.L., True Sound of Liberty\u00a0 (che suona in modo un po\u2019\u00a0 flautato, vagamente fricchettone, anche se poi loro fricchettoni non lo sono per niente). Alla fine \u00e8 stata fatta la cosa giusta, e il nome \u00e8\u00a0 stato italianizzato con\u00a0 Teste Vuote Ossa Rotte. \u00a0TIVIOERRE.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>TVOR\u00a0 dichiara di parlare solo di punk<\/strong> e nasce per necessit\u00e0 di comunicazione<\/strong>. La prima scena punk italiana era molto pi\u00f9 elitaria<\/strong> di come pu\u00f2 essere qualsiasi subcultura dei giorni nostri, proprio perch\u00e9 le notizie<\/strong> circolavano con grande fatica. Trovarle voleva dire cercarle, e ogni notizia scovata era inestimabile. Il primo che scopriva un gruppo peso era come investito di \u201cun privilegio alchemico\u201d, ricevendo una specie di aura da cacciatore\/raccoglitore baciato dagli dei del caos. \u00a0Non c\u2019erano i social network e nemmeno la rete. Pure Rockerilla parlava di Crass e Discharge col contagocce. Le fanze all\u2019epoca erano preziose come i manoscritti medievali. E la gente della scena era attiva, do it yourself<\/em><\/strong> non era solo uno slogan hipster privo di significato, ma una filosofia di vita, un ethos<\/em> seguito a giri vorticosi. Gruppi musicali, etichette discografiche indipendenti, fanzine, distribuzione di dischi, registrazione di bootleg, design di loghi, comunicati ciclostilati, grafiche di cover, distribuzione postale di ogni tipo di supporto comunicativo. Tutti quelli che erano punk facevano tutto questo. \u00a0Non si mancava a un concerto, ci si spostava in masse tribali di trenta\/quaranta individui con biglietti Trenitalia farlocchi. Essere punk era un\u2019arte e un mestiere, una responsabilit\u00e0, una missione. Come ha detto qualcuno di importante che ora non ci ricordiamo, il movimento punk ha marcato un serio tentativo di fare la rivoluzione<\/strong> per vie diagonali, \u00a0riappropriandosi dei canali di produzione della cultura.<\/p>\n<\/a><\/a>Il primo numero<\/strong> di TVOR esce nel settembre del 1981<\/strong>, ha dieci pagine e una tiratura di 350 copie.<\/p>\n<\/a>TVOR parte come esperienza prevalentemente visiva<\/strong>, infatti il suo tempo di lettura doveva equivalere al tempo di ascolto del canonico pezzo punk, ovvero tre minuti e mezzo. Violenza, guerra, sovrapposizioni dadaiste, fotografie delle carte di identit\u00e0, font da pacco postale, loghi di gruppi, stencil con il logo rotante dei Crass, urla di Much, immagini di rivolte e di repressione armata, e poi slogan, come “No God No Country No Lies”, A cerchiate, esilaranti immagini di politici dell\u2019epoca punkizzati con borchie e cresta: le grafiche di TVOR sono iper-articolate, piene di particolari in cui l\u2019occhio si perde, come in un maelstrom di ricercata imperfezione. Graficamente, TVOR \u00e8 pi\u00f9 curata, elegante, complessa di qualsiasi fanza inglese o americana.<\/p>\n<\/a>Pi\u00f9 di Sniffin\u2019 Glue<\/em>. Pi\u00f9 della pionieristica Punk <\/em>newyorkese. Pi\u00f9 di London\u2019s Burning<\/em>, l\u2019unica che si avvicina a quell\u2019idea di movimento trasmessa visivamente dalle pagine, di stacco dal codice bidimensionale del collage, che solo TVOR possiede davvero. Il vademecum insegna che per fare un\u2019impaginazione figa l\u2019ingrediente fondamentale \u00e8 uno, di matrice crassiana, cio\u00e8 la base rigorosamente nera. TVOR ci regala delle vignette esilaranti come l\u2019ossido di diazoto. Le vecchiette col copricapo tradizionale sardo con sopra la scritta TVOR, indicate come le \u201cnostre prime groupie\u201d, l\u2019elenco delle nefandezze che un punk deve menzionare quando gli viene richiesto come fa ad avere i capelli che stanno in piedi da soli, le foto dei nonni\u00a0 degli autori in stile monumento dei partigiani con la scritta \u201cSe TVOR esiste \u00e8 tutta colpa loro\u201d<\/p>\n<\/a>Per quello che riguarda i contenuti,<\/strong> TVOR tratta di\u00a0 teoria e critica<\/strong> del punk. Analizza concetti come antimilitarismo, esclusione e rabbia.\u00a0 Racconta della metafisica del pogo, rituale simbolico in cui se prendi botte ti devi rialzare e ributtarti nella mischia. Ci sono i testi di pezzi dei Crass<\/strong>, Discharge<\/strong>, Black Flag<\/strong>, tradotti e redatti \u00a0in un momento storico, i primi anni Ottanta, in cui non c\u2019erano motori di ricerca in cui mettere i titoli delle canzoni seguiti da lyrics. Gi\u00e0 negli anni Novanta, occuparsi di testi era una roba impegnativa, tipo lavoro amanuense di copiatura e sfacchinate col dizionario.\u00a0 TVOR recensisce il primissimo concerto dei Dead Kennedys<\/strong> in Italia, racconta dei D.O.A.<\/strong> (dal cui disco TVOR copia la prima copertina), dei Disorder,<\/strong> degli italiani Wretched<\/strong>, dei Bad Religion<\/strong> di primo pelo. \u00a0Il numero due<\/strong> segna la convergenza dell\u2019interesse sulle band italiane come\u00a0 Discharge <\/strong>e Loggia P2<\/strong>. Con il numero tre<\/strong> si entra nella galassia Gutenberg, anche se \u201cper farlo ci \u00e8 voluto un puttanaio di tempo, per una marea di ritardi e problemi<\/em>\u201d. Si parla dei Meat Puppets<\/strong>, band di pazzi che suonano a velocit\u00e0 inimmaginabili, fuori dalla stessa scena punk per la loro passione per la ganja, i capelli lunghi e le loro dichiarate e malefiche influenze fricchettone. Si racconta di che cos\u2019\u00e8 lo straight edge<\/strong>, la frangia punk pi\u00f9 cenobitica, che rifiuta qualsiasi tipo di droga per mantenersi lucidi e pronti alla lotta.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Nel numero tre c\u2019\u00e8 anche un incredibile elenco di tutte le trenta\u00a0 fanze redatte dai vari gruppi di punk italiani, da Archaeopteryx<\/strong> alla collettiva Punkaminazione<\/strong>, dalla politica Anti-Utopia<\/strong> ad Echo<\/strong>, che parla non solo di gruppi ma anche di argomenti scomodi, come sesso e omosessualit\u00e0. Trenta fanze, solo sul territorio italiano. Scritte, ciclostilate, assemblate con forbici e colla. TRENTA.<\/strong><\/p>\n<\/a>
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Il Chaos Tag \u00e8 stato un momento in cui subculture diverse hanno tentato di allearsi fra di loro contro lo status quo. \u201cFu una maxi rissa, una specie di battaglia, e per la prima volta skins e punx lottarono insieme<\/em>\u201d. Ci furono quattro ore di scontri con la polizia e con i nazi. Il primo Chaos-Tage fu a dicembre dell\u201982, il secondo, quello di cui abbiamo detto, a luglio dell\u201983, e un altro fu programmato per il 4 luglio del 1984. Nel 1984 viene anche sgomberato il Virus <\/strong>di via Correggio, storico tempio, cittadella fortificata e zona temporaneamente autonoma della scena punk milanese. Se vi interessa la storia del Virus, leggetevi Costretti a Sanguinare<\/em> di Marco Philopat.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Il quinto numero<\/strong> di TVOR segna lo sbarco trionfale di Stiv Rottame \u00a0in America, assieme al tour dei Crash Box, che sono il suo gruppo, in un viaggio su pullman Greyhound attraverso trentacinque stati. \u201cCome citt\u00e0, in America, N . York e S. Francisco, sono le pi\u00f9 belle che abbiamo visto, le pi\u00f9 europee e con i barboni (la gente normale cio\u00e8\u2026 con cui noi ci trovavamo a nostro agio) pi\u00f9 stupendi.<\/em>\u201d A New York il combo italiano va al CBGB\u2019s, luogo di culto in cui il proto-punk ha avuto uno dei pi\u00f9 floridi incubatori, \u00a0per apprendere che tutto costa il doppio e che i biglietti per i concerti sono carissimi. \u00a0Terra di \u201cuna classe media insoddisfatta, nel malessere e pronta ad esplodere, capace di trasportare in musica alcune delle pi\u00f9 belle pagine dedicate a un modello di sviluppo votato al fallimento.<\/em>\u201d Poi Stiv sar\u00e0 ospite a Berkeley degli autori della fanzine MaximumRocknRoll<\/strong>, \u201cbibbia del punk\u201d, con libero accesso agli archivi dei fotografi storici della scena, come Ed Colver,<\/strong> Glen. E. Friedman<\/strong>, Murray Bowles<\/strong> e Tim Tonooka<\/strong>. Quindi per TVOR cinque<\/strong> si esagera, con duecento pagine di speciale su Usa misto a roba italiana, per una tiratura di tremila copie da vendere tutte per starci dentro con le spese. \u201cAncora una volta devoti all\u2019incoscienza dei bei vent\u2019anni e guidati dalla pi\u00f9 totale infermit\u00e0 mentale, partiamo<\/em>\u201d. Il numero cinque regala pezzi su Agnostic Front<\/strong>, H\u00fcsker D\u00fc<\/strong>, Suicidal Tendencies, <\/strong>che mischiano l\u2019iconografia skater con l\u2019orgoglio\u00a0 chicano ed un look inconsapevolmente grunge. Il numero cinque \u00e8 interessante anche per la carrellata su quelle che sono le piccole differenze ed analogie rispetto agli Stati Uniti. Anche in America ci sono gli squat, o almeno c\u2019erano negli anni Ottanta. L\u2019America \u00e8 \u00a0una terra di noia ed emarginazione, soprattutto per chi non ha la macchina. Gli adolescenti \u00a0formano i gruppi per sfangare la situazione, e suonano con costanza, parecchie ore, tutti i giorni, fino a diventare tecnicamente bravissimi. I concerti sono pi\u00f9 spettacolari che in Europa, con molto stage diving<\/em>.\u00a0 C\u2019\u00e8 molto meno etica di autoproduzione ed autodistribuzione, ma quello che c\u2019\u00e8 \u00e8 rigoroso e funziona divinamente.\u00a0 C\u2019\u00e8 meno antagonismo e ci sono meno scontri con la polizia.\u00a0 \u201cC\u2019\u00e8 stata troppa moda, sicuramente troppo contatto con i mass media<\/em>\u201d. I punk italiani tendenzialmente odiavano i giornalisti. A ragion veduta, viste le boiate che scrivevano all\u2019epoca.<\/p>\n<\/a>Insomma, a distanza di trent\u2019anni dalla loro creazione, leggere i vari numeri di TVOR \u00e8 stato molto istruttivo. Ecco le cose che prima non sapevamo e che abbiamo imparato da TVOR.<\/p>\n<\/a>Quello che ci trasmette la lettura e la sensibilit\u00e0 visiva di TVOR, trent\u2019anni dopo la sua creazione, \u00e8 un sentimento di nostalgia. Una cosa romantica, che tecnicamente si chiama Sehnsucht,<\/em> ed \u00e8, grosso modo, la nostalgia per cose di cui non si \u00e8 mai fatto esperienza. Stiamo parlando di un ideale che abbiamo nutrito dalla pi\u00f9 verde et\u00e0, che abbiamo visto demolito dal fascismo estetico della coolness<\/em>, dalla vacuit\u00e0 e dalla viralit\u00e0 degli imperativi territoriali borghesi, che purtroppo spesso si riproducono come una malattia anche in luoghi antagonisti come i centri sociali. Ma nonostante tutto, noi questo ideale ancora ce l\u2019abbiamo, e un po\u2019 l\u2019abbiamo intravisto nell\u2019universo di cui TVOR costituisce la mappatura. \u00c8 l\u2019ideale di uno scenario controculturale compatto, in cui tutti si sbattono a fare mille cose e quindi tutto risulta possibile<\/strong>. Mai come ora l\u2019esclusione \u00e8 stata utilizzata come strumento di controllo politico. Quindi dobbiamo prendere l\u2019esempio dagli zii degli anni Ottanta, creare da noi gli strumenti di diffusione della cultura, e resistere. Perch\u00e9, come ha detto Deleuze – che con i suoi artigli sfrangiati da zio Tibia e il suo cervello di diamante \u00e8 stato il pi\u00f9 punk dei filosofi – resistenza vuol dire prima di tutto fare le cose. Non importa che sia andare in manifestazione, suonare in un gruppo, scrivere, organizzare feste, mostre, o concerti. L\u2019importante \u00e8 continuare a farlo.<\/p>\n