![\"Femke_Hiemstra_The](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Femke_Hiemstra_Femtasia_10.jpg\")
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Il pipistrello<\/em> , durante la sua prodigiosa caccia<\/em> notturna,<\/em><\/p>\n sent\u00ec il cinguettare di un usignolo<\/em>: proveniva da una gabbia.<\/em><\/p>\n Il mammifero chiese all’usignolo perch\u00e9 cantasse solo di notte. <\/em><\/p>\n Tra le lacrime, l’uccello rispose \u00a0che un giorno, cantando di giorno, fu preso e ingabbiato dall’ uomo<\/em> .<\/em><\/p>\n Il pipistrello allora rimprover\u00f2 l’uccello per la sua negligenza e se lo mangi\u00f2.<\/em><\/p>\n Elaborazione trovata in rete, dalla favola originale di Esopo. <\/strong><\/p>\n And so a secret kiss Alice, Tom Waits<\/strong><\/p>\n Le Chat Domestique<\/em> \u00e8 una creatura che a furia di vezzi si \u00e8 strasformata in un freak.<\/p>\n Le Dernier D\u00e9sir<\/em> \u00e8 quello di un pupazzo di neve si fuma l\u2019ultimo sigaro prima che sopraggiunga la primavera.<\/p>\n Realizzando le copertine di questi libri immaginari<\/strong>, Hiemstra delinea delle possibili narrazioni. Come nel caso di Esopo, i protagonisti sono degli animali umanizzati.<\/p>\n I bastoncini di zucchero<\/strong> di The Candy Maker<\/em>, offerti da un bassotto ierofante con sette teste che promettono feste infinite ad un piccolo maialino ingenuo.<\/p>\n L\u2019assenzio<\/strong>, ne La fee, la belle saison verte<\/em>: una mano mozza tatuata e adornata da pizzi di Fiandra porge un rametto di artemisia absinthium<\/em>, sotto ad un cherubino femminile con incarnato cereo e ali di libellula, in compagnia di un ghiro con l\u2019occhio vitreo e calice verde. In quest\u2019opera abbiamo un elemento iconologico ricorrente di Femke Hiemstra, ovvero la mano della gloria<\/strong>.<\/p>\n Accanto alla morte<\/strong>, la nascita<\/strong>, altrettanto problematica e spaventosa. In The Newborn<\/em> c\u2019\u00e8 un beagle cavalcato da un demone, che porta nel nido di due esultanti uccelli un uovo con faccia, gambe, braccia e bardata da bimbo. In Der Fruhling<\/em> un affannato, congestionato e felice seme ne fa scaturire un altro piccolo e roseo da una fessura che sembra una vagina.<\/p>\n
\n
\nBrings madness with the bliss
\nAnd I will think of this
\nWhen I’m dead in my grave
\nSet me adrift and I’m lost over there
\nAnd I must be insane
\nTo go skating on your name
\nAnd by tracing it twice
\nI fell through the ice
\nOf Alice<\/em><\/p>\n
\n<\/a>Le narrazioni<\/strong> sono uno strumento conoscitivo insostituibile e tipico della specie umana, fin dalla notte dei tempi, da quando l\u2019uomo ha imparato a parlare. Ogni fase della vita ha le sue strutture narrative dominanti. L\u2019epica \u00e8 per i giovani guerrieri, la lirica fa per le poetesse malate d\u2019amore, la filosofia \u00e8 perfetta ad una certa et\u00e0, le versificazioni e le mitologie del rock \u2018n\u2019 roll ad un\u2019altra. E poi ci sono le favole<\/strong>, che servono per spiegare ai bambini come si percorrono le vie del mondo, e in quali personaggi ci si pu\u00f2 imbattere durante il viaggio. Il disvelamento del male<\/strong> sta all\u2019abilit\u00e0 del narratore, che pu\u00f2 scegliere di alluderlo, censurarlo, manifestarlo o ignorarlo.<\/p>\n<\/a>Femke Hiemstra<\/strong> mescola i cronotopi esistenziali delle narrazioni, in opere d\u2019arte che usano stilemi infantili<\/strong> per veicolare contenuti perturbanti<\/strong> adatti agli adulti. In questo modo Hiemstra \u00a0rivela come siano arbitrarie le divisioni dei generi a cui abbiamo accennato prima, come la percezione adulta sia spesso insufficiente per comprendere il mondo e come i bambini abbiano un\u2019intelligenza ed una forza bastevoli per misurarsi con la tragedia, la perdita e la morte. In relazione al forte connotato narrativo della sua poetica, l\u2019artista usa spesso delle copertine di libri<\/strong> come supporto alle proprie opere, servendosi di un\u2019estetica da volume cartonato di fiabe per ragazzi di inizio Novecento.<\/a>El Gigante<\/em> \u00e8 una calopsite forzuta e tatuata, come il Zampan\u00f2 de La Strada<\/em> di Fellini. \u00c8 capace di sollevare un elefante e per questo viene ammirata da orsi bianchi, bufali e pagliacci.<\/p>\n<\/a>Der Zugvogel<\/em> racconta di una lontra pescatrice di tesori, che fa vedere una perla splendente come il sole a un pubblico di paperelle borghesi.<\/p>\n<\/a>L\u2019Hirondelle<\/em> \u00e8 una rondine coronata e plastica come un tatuaggio tradizionale.<\/p>\n<\/a>El Tigre<\/em> \u00e8 un losco felino con bombetta e bastone da passeggio, che sale i gradini della scala sociale circondato da linci, donnole gatti, e vari piccoli predatori adoranti.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Altre storie sono descritte mediante uno stile in bianco e nero che ricorda l\u2019archeologia <\/strong>dei cartoon<\/em> americani<\/strong>, con un\u2019atmosfera da Delta del Mississippi.<\/p>\n<\/a>The Serius Gardener <\/em> \u00e8 una falce di luna con gran cipiglio, occhi e bocca pesti in stile film muto, attorniata da fiori, frutti e semi che la guardano con faccine trepidanti.\u00a0 L\u2019opera \u00e8 ispirata all\u2019album Alice<\/em> di Tom Waits, a proposito della passione proibita del reverendo Lewis Carroll per la sua musa Alice Liddell, di anni sei.\u00a0 La stessa Alice che a dodici anni ricevette dal suo spasimante un regalo, una storia inventata apposta per lei, Alice\u2019s Adventures Underground<\/em>, ovvero Alice nel Paese delle Meraviglie<\/em>.\u00a0 Nella serie dei proto-cartoon abbiamo una gigantesca gallina con occhio da basilisco e zampe da Baba Yaga, che porta un cestino di vermi alla sua nidiata di teschi, diavoletti e satanici pulcini. <\/a>Le Charlatan<\/em> mette in scena un pappagallo che vende bottiglie di intrugli medicamentosi. Le bottiglie sono animate, ognuna con un\u2019espressione drogata diversa, dall\u2019euforia al bad trip<\/em>. I clienti del pappagallo impostore sono scheletrini ed animali feriti. <\/a>Molte opere presentano allegorie di stati percettivi alterati<\/strong>, ottenuti mediante varie sostanze psicotrope.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>L\u2019oppio<\/strong> di Le Dernier Poursuivant du Dragon<\/em>, in cui un gatto con gli occhi sulle ventitr\u00e8, completamente incurante degli uccelli che gli passano davanti, sugge una pipa che gli viene passata da una sorridente capsula di papavero.<\/p>\n<\/a><\/a>Nei secoli scorsi c\u2019era la credenza che le mani delle streghe particolarmente abili potessero essere vettori del loro potere, anche dopo la morte. Quando una strega veniva giustiziata, i suoi seguaci dovevano recuperare le sue mani ed imbalsamarle cospargendole di cera fatta con grasso umano. Idem per quello che riguarda gli assassini, soprattutto seriali: le loro mani erano molto ambite come amuleti. In una tavola di Hiemstra la stregonesca reliquia<\/strong> viene accompagnata da un corteo funebre<\/strong> composto da un gatto affranto, una bambola di stracci un po\u2019 vud\u00f9, e uno scheletro di El Dia de Los Muertos<\/em>. Un altro funerale compare in Death of a ghost<\/em>, dove una fila topini musicisti accompagna un sarcofago-fantasma che assomiglia ai biscotti di Edward Mani di Forbice. <\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a>Oltre ai libri, Femke Hiemstra utilizza come supporto degli oggetti<\/strong> che rivelano la sua passione per il packaging<\/em> d\u2019altri tempi<\/strong>. La scatola di biscotti di The Fortune Cookie Hunter<\/em> racconta della fuga di un omino di zucchero, su una barca con un teschio sulla polena e un gatto rosa come nocchiero. L\u2019omino indossa un cappello da laureato e piange mentre guarda un biscotto della fortuna precipitare nell\u2019acqua, assieme al cartiglio della sua previsione. \u00a0Il pacchetto di sigarette Millbank Virginia<\/em> mostra un bivacco notturno in cui tutti, conigli, uccelli, fiori, fumano allegramente assieme al pacchetto stesso. All\u2019 estetica <\/strong>del fumatore<\/strong> \u00e8 dedicata anche una pala lignea, con una civetta verde con la pipa e cilindro fumante, cerino in volo, e un barbagianni con un supporto da sigaretta infilato al dito come un anello, che fa molto diva degli anni Venti. Anche qui abbiamo la mano della gloria.<\/p>\n<\/a><\/a> <\/a>Morte, nascita, manipolazione mentale, metodologie d\u2019ipnosi, archetipi della fiaba, personaggi ingenui e personaggi ingannatori, nostalgia, culto dell\u2019oggetto di antiquariato come supporto di memoria, questi sono gli ingredienti dell\u2019arte notturna, funebre, piena di stupore ed incanto di Femke Hiemstra.<\/p>\n