{"id":2884,"date":"2012-11-30T16:29:12","date_gmt":"2012-11-30T16:29:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=2884"},"modified":"2023-10-28T13:15:59","modified_gmt":"2023-10-28T13:15:59","slug":"stardust-__-stelle-santi-e-cose-preziose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/stardust-__-stelle-santi-e-cose-preziose\/","title":{"rendered":"STARDUST _ STELLE, SANTI E COSE PREZIOSE ___ La collettiva di Cayce’s Lab su santit\u00e0 e divismo"},"content":{"rendered":"
\n

Con le opere di Glenda Bonezzi, Davide Ingrami, Colette Baraldi, Luigi Massari, Mauro Barbieri, Claudia Ferrari, Federica Poletti,\u00a0 Emanuele Puzziello, Arnaldo Vignali.<\/p>\n

\n

\"Davide<\/a><\/p>\n

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\n

Nunc et in hora mortis nostrae. Amen.<\/em> La recita quotidiana del Rosario era finita.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Giuseppe Tomasi di Lampedusa, Il Gattopardo<\/strong><\/p>\n

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Fame, puts you there where things are hollow<\/em>
\n Fame, it\u2019s not your brain, it\u2019s just the flame<\/em>
\n That burns your change to keep you insane<\/em><\/p>\n

David Bowie, Fame<\/strong><\/p>\n

\n

E come certe deit\u00e0 dei pantheon antichi si trasformano in eroi apportatori di salvezza, cos\u00ec i divi si umanizzano e fanno da mediatori fra il mondo fantastico dei sogni e la vita quotidiana.<\/em><\/p>\n

Edgar Morin, Le Star<\/strong><\/p>\n

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I travelled far and wide throguh many different times,<\/em>
\n What did you see there?<\/em>
\n I saw the saints with their toys,<\/em>
\n What did you see there?<\/em>
\n I saw all knowledge destroyed.<\/em><\/p>\n

Joy Division, Wilderness<\/strong><\/p>\n

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\u00a0Ho smesso di credere a Babbo Natale quando avevo sei anni. Mamma mi port\u00f2 a vederlo ai grandi magazzini e lui mi chiese l’autografo.<\/em><\/p>\n

Shirley Temple<\/strong><\/p>\n

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Io lavoro, s\u00ec, e con impegno. Ma l\u2019Arte \u00e8 lunga e il Tempo vola<\/em><\/p>\n

Charles Baudelaire<\/strong><\/p>\n

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Tutto muta forma, anche i significati delle parole. Ora come ora, \u201csanto\u201d \u00e8 una parola che suona in modo \u00a0un po\u2019 stantio.<\/strong> Ma nel suo significato originale il santo era un individuo eccezionale<\/strong>,\u00a0 che viveva su un piano di realt\u00e0 ulteriore,<\/strong> ultra-umano. \"Antonio<\/a>Nulla poteva piegare la volont\u00e0<\/strong> del santo, n\u00e9 le privazioni,<\/strong> n\u00e9 le torture.<\/strong> Il santo era pi\u00f9 intelligente,<\/strong> pi\u00f9 forte,<\/strong> pi\u00f9 evoluto,<\/strong> aveva la facolt\u00e0 di guarire,<\/strong> di intendere le voci degli animali, di capire la vera struttura del mondo. \"crivelli<\/a>Il suo scopo era la conoscenza di Dio, ovvero, da un punto di vista antropologico, l\u2019esperienza della TOTALITA\u2019.<\/strong> Desiderare, credere in esso e continuare a ricreare questo tipo di archetipo \u00e8 qualcosa di profondamente connesso alla natura umana. Nella societ\u00e0 contemporanea la fama<\/strong> ha sostituito la santit\u00e0. Il sociologo Egdar Morin ha dimostrato come il divismo<\/strong> funzioni in maniera in tutto e per tutto analoga ad una forma di culto. \"Lady<\/a>I fan sono i fedeli, le lettere di ammirazione sono le preghiere, gli autografi reliquie, i concerti sono rituali di massa. Il divo incarna i pi\u00f9 alti gli ideali del suo tempo, proprio come il santo.\"Madonna\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Molti degli artisti di STARDUST interpretano la santit\u00e0 in chiave strettamente contemporanea, presentando immagini <\/strong>di personaggi famosi<\/strong> in diverse\u00a0 epoche e contesti. Mauro Barbieri<\/strong> rappresenta personaggi iconici della storia della letteratura,<\/strong> i due maudits ottocenteschi Edgar Allan Poe e Charles Baudelaire, il maestro della deframmentazione psiconautica William Burroughs, e il padre del cyberpunk William Gibson, che ha inventato Cayce Pollard, il personaggio eponimo di Cayce\u2019s Lab. Barbieri rimarca la natura letteraria della loro fama, scrivendo il nome sotto la loro effige con un carattere di scrittura coevo al periodo storico in cui hanno operato, l\u2019American Type Writer per Burroughs, il Caslon ottocentesco per Edgar Allan Poe,\u00a0il decadente Edwardian per Baudelaire, e il Compacta per Gibson, lo stesso font di Frigidaire, che usciva proprio negli anni in cui Gibson esplodeva con i racconti de La Notte che Bruciammo Chrome<\/em> e Neuromante<\/em>. \"frigidaire\"<\/a>Alle icone letterarie di Mauro Barbieri abbiamo dedicato questo articolo<\/a><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Davide Ingrami<\/strong> passa in rassegna vecchie glorie<\/strong> della Babilonia hollywoodiana<\/strong> e una serie di icone gay, nell\u2019opera Melanconia della Vecchia Checca Nostalgica<\/em>, un polittico dai colori super-kitsch<\/strong>, rosa Big-Babol a contrasto con verde-acqua da borotalco. Colori artificiali, neo-manieristi, perch\u00e9 la malinconia va annegata dentro scatole di cioccolatini in stile Pierre & Gilles, guardando vecchi film hollywoodiani e addentando torte glassate di coloranti chimici. Per leggere le storie di tutte le icone gay di Davide Ingrami andate qui.<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Arnaldo Vignali<\/strong> sottrae ogni spettro di colori, focalizzandosi sui periodi\u00a0 proto-punk, post-punk e No Wave.Le sue effigi di Ian Curtis, Lydia Lunch e Iggy Pop, con bianchi e neri sgranati, sono da percepirsi in maniera discontinua, andando da focalizzazioni localizzate a colate di colore come vandalismo veloce. Lo stesso dualismo fra materia grezza e raffinatezza si ritrova nel supporto, con l\u2019intonaco graffiato dei fondali urbani – nei quali la mitologia del punk viene ambientata – coperto da uno strato lucido e levigato simile al latex. Trovate l’approfondimento sulle icone delle periferie del punk in questo articolo<\/a><\/span>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Colette Baraldi<\/strong> porta un ritratto del pi\u00f9 emblematico intellettuale del Novecento italiano, che ha pagato con la vita il suo sapere e la sua volont\u00e0 di rivelare i nomi dei mandanti delle stragi di stato. \u00a0Pasolini <\/strong>per primo ha teorizzato il fascismo profondo della compulsione edonista a godere<\/strong> e ad essere per forza felici, e il lato oscuro della parola \u201clibert\u00e0\u201d, decenni prima che questa parola diventasse il nome di un partito. La sua morte violentissima ha dimostrato che nella nostra societ\u00e0 la conoscenza e la diffusione della verit\u00e0 sono disvalori talmente destabilizzanti da dover essere puniti con la pena capitale. \"Colette<\/a>Assieme a Pasolini, due teste di Lenin<\/strong>. Dopo l\u2019attentato da parte dell\u2019anarchica Dora Kaplan, Lenin \u00e8 stato il primo dittatore la cui immagine ha subito un processo di sacralizzazione.<\/strong> \"Lenin<\/a>Mussolini ha applicato il principio della ripetizione ossessiva della propria immagine su ogni tipo di supporto, dai muri alle prime piastrelle prodotte nel comprensorio ceramico sassolese. \"MussoliniRomaSedeMovimento\"<\/a>Hitler ha istituito un Ministero per la Propaganda<\/strong> che in modo aberrante fungeva da ufficio marketing, utilizzando tutti i mass-media disponibili negli anni Trenta, ed organizzando raduni oceanici di massa.\"propaganda<\/a> Stalin ha chiuso il cerchio,\u00a0 imponendo la propria effige in sostituzione al culto delle icone, divenuto fuorilegge nell\u2019URSS atea. \"Graphics-soviet-propaganda-Stalin\"<\/a>Le rock star del dopoguerra non hanno inventato niente. Le modalit\u00e0 erano tutte pronte e servite.\"bowie\"<\/a>\"Jim_Morrison_1968\"<\/a><\/p>\n

\n

\"santa<\/a>I rimanenti artisti di STARDUST focalizzano la loro attenzione sull\u2019iconologia religiosa classica<\/strong>, sperimentando con la tradizione figurativa occidentale, da sempre legata alla sfera del sacro.\"The<\/a><\/p>\n

Glenda Bonezzi<\/strong> reinterpreta con il suo stile lowbrow le prime sante della tradizione cristiana, quelle della prima generazione, martirizzate in maniera violenta, vissute e morte per la loro causa. La santit\u00e0 dei primi periodi del cristianesimo \u00e8 ideologica, politica, profondamente carnale, si connette al corpo e al suo strazio. Santa Barbara<\/strong> era turca, di famiglia ricca, morbosamente amata dal padre Dioscuro. Quando Dioscuro intu\u00ec che si era convertita segretamente alla religione cristiana la denunci\u00f2. Le autorit\u00e0 decretarono che Barbara dovesse essere decapitata \u00a0proprio dalla mano di\u00a0 Dioscuro. \"Saint<\/a>Prima della morte, fu flagellata e le furono strappate le mammelle. L\u2019agiografia racconta che le fruste usate per\u00a0 martirizzarla si trasformarono in piume di pavone e che il padre, dopo averla giustiziata, venne incenerito da un fulmine. Proprio il fulmine \u00e8 diventato uno degli attributi della santa, che protegge gli artiglieri e tutti coloro che usano le armi da fuoco nell\u2019esercizio del loro mestiere. \"Anonimo,<\/a>Bonezzi la reinterpreta in chiave tarantiniana, fucile fra le mani, con i paludamenti del personaggio di Elle Driver di Kill Bill, famosa per aver subito le angherie del suo padre spirituale Pei Mei e per essere stata la causa, questa volta diretta, della sua morte. Santa Lucia<\/strong>, vissuta sempre alla fine del III secolo d.c., come molti proto-martiri cristiani, ebbe il suo momento di vera e propria fama, durante il suo processo, in cui, con le sue doti retoriche mise in difficolt\u00e0 l\u2019Arconte Pascasio. \"santa<\/a>Santa Maria Maddalena<\/strong> \u00e8 la forse la pi\u00f9 famosa del trittico.\"Glenda<\/a>
\nVestita di viola, con il teschio in grembo come emblema di espiazione dei suoi peccati carnali, Maria Maddalena acquista una luce inedita attraverso la tradizione apocrifa, che la rappresenta come compagna amatissima di Ges\u00f9, di cui gli altri apostoli erano gelosi, al posto d\u2019onore sotto la croce al fianco della madre e del discepolo prediletto. \"TINTORETTO_-_Magdalena_penitente_(Musei_Capitolini,_Roma,_1598-1602)\"<\/a>Glenda Bonezzi inserisce le sue bambole aureolate dentro a medaglioni gioiello, da portare sul cuore come gli antichi scapolari.<\/p>\n

\"\"<\/a>Fra i feticci della santit\u00e0, Emanuele Puzziello<\/strong> sceglie di rappresentare i pi\u00f9 sdoganati,\u00a0 la croce<\/strong> e il rosario. Quelli che spesso soffrono, proprio a causa della loro diffusione, di un approccio di lettura superficiale. A livello puramente simbolico,<\/strong> la croce funziona come la stella di David, rappresenta l\u2019ideale religioso dell\u2019unione di ci\u00f2 che sta in alto con ci\u00f2 che sta in basso, la riconciliazione fra gli opposti<\/strong> e il superamento<\/strong> di tutti i dualismi.<\/strong> A livello referenziale,<\/strong> la croce \u00e8 invece uno dei pi\u00f9 atroci strumenti di supplizio<\/strong>, diffusa in Babilonia e area semitica, amata dai signori della guerra spartani, e perfezionata dal sanguinario genio militare romano. \"human<\/a>I romani, maestri del razionalismo applicato alla morte, consideravano proprio la croce lo strumento peggiore per morire, e la riservavano solo a chi attentava alle basi della civilt\u00e0 romana, agli schiavi ribelli, che mettevano in discussione il fondamento economico della schiavit\u00f9, e i guerriglieri delle popolazioni sconfitte, che non accettavano di sottomettersi all\u2019imperialismo romano. Proprio in Giudea, ai tempi della ribellione degli Zeloti coevi \u2013 a quanto pare \u2013 di Cristo, e soprattutto durante il regno di Tito, i romani si sono sbizzarriti a sperimentare nuove posture e a cercare di stabilire nuovi record giornalieri per numero di esecuzioni, arrivando a crocifiggere cinquecento persone al giorno. \"nitsch\"<\/a>L\u2019agonia sulla croce poteva protrarsi per molti giorni, era provocata da uno stiramento estremo<\/strong> di muscoli e legamenti,\u00a0 che deformava i corpi e provocava urla disperate. \"Mathis_Gothart_Gr\u00fcnewald\"<\/a>La morte sopraggiungeva per emopericardio,<\/strong> ovvero rottura del cuore, per crampi tetanici<\/strong> e collasso circolatorio<\/strong>, o per perforazione dei polmoni<\/strong> da parte delle costole divelte<\/strong>. \"Dieric<\/a>Questo \u00e8 la realt\u00e0 attorno a cui \u00e8 sorto il simbolo di una delle pi\u00f9 seguite religioni della terra, catalizzatore di preghiere e adorazione, che Puzziello rappresenta stretto in una mano spasmodica.\"Emanuele<\/a>Il rosario,<\/strong> rappresentato con la stessa fosca intensit\u00e0, \u00e8 uno strumento utilizzato fin dal Basso Medioevo per preghiere litaniche che ruotano intorno ai misteri della gioia, del dolore, della gloria, e della luce. La ripetizione<\/strong> di litanie<\/strong> sempre identiche \u00e8 una metodologia mistica di trance<\/strong>, e i rosari sono diffusi presso tutte le religioni, con diversi nomi, dal mala<\/em> indiano, al juzu <\/em>buddhista, al tabish <\/em>islamico.\"Otium,<\/a>
\nAnche Claudia Ferrari<\/strong> rivolge la sua attenzione verso degli oggetti materiali specifici della religione. Gli ex-voto<\/strong> attestano la credenza di tipo quasi magico rituale nei poteri trasformativi della fede, nelle formule codificate della preghiera. La filigrana d\u2019argento, come la creta o la cera, sono materiali tradizionalmente impiegati nella modellazione di questi feticci, perch\u00e9 sono duttili e malleabili come la carne dei corpi. Se l\u2019iconografia degli ex voto ha trasmesso maggiormente la tradizione del sacro cuore, in realt\u00e0 presso gli altari miracolosi c\u2019\u00e8 una profusione di molte altre parti del corpo, dalle membra, al busto, agli occhi, fino ai genitali, a seconda della parte interessata dall\u2019intervento magico-rituale richiesto. Claudia Ferrari rappresenta cuori dorati e gonfi, del colore dei metalli preziosi o dei\u00a0 lapislazzuli, beneauguranti per qualunque grazia.\"Claudia<\/a>\"\"<\/a>Federica Poletti<\/strong> trova i suoi modelli figurativi nella statuaria cimiteriale, e quelli teorici nell\u2019idea della corporeit\u00e0 come matrice prima della santit\u00e0. Per conseguire la santit\u00e0, i primi cristiani dovevano passare attraverso lo smembramento del corpo, la sua distruzione rituale<\/strong> attraverso il martirio. \"Niklaus<\/a>I santi delle generazioni posteriori dovevano comunque avere un corpo eccessivo<\/strong>, nella pratiche ascetiche della privazione dei propulsori vitali del cibo, del sonno, del sesso, o nelle pratiche estreme della flagellazione e del cilicio. \"Ken<\/a>Infine, dopo la Controriforma, la santit\u00e0 si conseguiva in seguito all\u2019abbandono del corpo tramite l\u2019estasi. Durante il martirio il corpo viene smontato come una macchina. Nell\u2019installazione di Federica Poletti figurano i gigli, simbolo \u2013 oltre che di purezza \u2013 della passione di Cristo sulla croce.<\/p>\n

\"\"\"\"<\/a> I santi di Poletti hanno occhi bendati come dei condannati alla pena capitale, e sui loro corpi riversi vengono tracciati appunti scientifici, la linea dei teschi, le gabbie\u00a0 toraciche come viste ai raggi X. \u00a0Perch\u00e9 il demone della curiosit\u00e0 moderna impone di aprire, per vedere che cosa c\u2019\u00e8 dentro.<\/p>\n

\"\"<\/a>Luigi Massari<\/strong> crea uno strano ibrido innestando il Cristo crocefisso sopra ad un corpo equestre. Un primo livello di lettura pu\u00f2 rimandare al sincretismo di\u00a0 religioni e culture. Ma potrebbe alludere anche all\u2019impurit\u00e0<\/strong> che la civilt\u00e0 classica greca attribuiva a tutte le creature ibride<\/strong>, come i centauri. \"gustave<\/a>Quindi la natura<\/strong> della nostra civilt\u00e0,<\/strong> che ha radici culturali sia pagane<\/strong> che cristiane,<\/strong> sarebbe impura. Ma non tanto per il disvalore di tradizione greca dell\u2019ibridismo, quanto per la violenza.<\/strong> \u00c8 la violenza la prima fonte di impurit\u00e0. Il cavallo<\/strong> \u00e8 stato, fin dalla sua domesticazione durante l\u2019Et\u00e0 del Bronzo, una macchina da guerra,<\/strong> usata solo dalle caste guerriere. Cristo a penzoloni sopra il cavallo sembra rivolgere le spalle a ci\u00f2 verso cui la macchina da guerra lo sta portando, la serie infinita di guerre contro i pagani, i Catari, gli Albigesi, le crociate, le guerre di religione francesi, la Santissima Inquisizione, e tutti gli spargimenti di sangue, le torture e le esecuzioni capitali che avverranno sotto il suo vessillo.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nI francesi dicevano che tutto il potere<\/strong> della casta sacerdotale<\/strong> si fonda sulla morte, sul controllo della morte. E spesso la santit\u00e0, e la sua rappresentazione, altro non sono state che strumenti nelle mani del potere.\"mary-magdalene-skull-reliquary,<\/a><\/p>\n

Il titolo della mostra, STARDUST, riprende l\u2019idea della polvere di stelle<\/strong> del divismo<\/strong> e della fama, dell\u2019aureola<\/strong> dei santi, dei glitter argentati a simulare la brina su tutti i presepi e gli alberi di natale. Stardust<\/strong> era anche il nome di un personaggio emblematico<\/strong>, creato dalla rockstar che forse pi\u00f9 di tutti gli altri ha capito i meccanismi dell\u2019ingranaggio, l\u2019ha usato senza venirne sommerso, ma anzi riuscendo a criptarlo e manipolarlo ai fini di maggiore gloria. Chiaramente stiamo parlando di David Bowie e del suo Ziggy Stardust. Anche Ziggy<\/strong> fa la fine di Cristo.<\/strong> Il cerchio della mitopoiesi occidentale si chiude.<\/p>\n

\"david-bowie-ziggy-stardust-the-motion-picture\"<\/a>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

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Testo critico e curatela per la mostra STARDUST: Stelle, Santi e Cose Preziose, inaugurazione 2 dicembre 2012 presso Cayce’s Lab, pubblicato sulla fanzine cartacea autoprodotta Unknown Pleasures<\/em>, numero zero.<\/p>\n

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\"Fanzine<\/a> \"Fanzine<\/a>\"Fanzine<\/a> \"Fanzine<\/a><\/p>\n

\"Fanzine<\/a> \"Fanzine<\/a>\"Fanzine<\/a><\/p>\n

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Con le opere di Glenda Bonezzi, Davide Ingrami, Colette Baraldi, Luigi Massari, Mauro Barbieri, Claudia Ferrari, Federica Poletti,\u00a0 Emanuele Puzziello, Arnaldo Vignali. Nunc et in hora mortis nostrae. Amen. La recita quotidiana del Rosario era finita. 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