{"id":2858,"date":"2012-11-01T17:13:51","date_gmt":"2012-11-01T17:13:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=2858"},"modified":"2023-10-28T13:18:21","modified_gmt":"2023-10-28T13:18:21","slug":"nico-mingozzi-__-the-others","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/nico-mingozzi-__-the-others\/","title":{"rendered":"THE OTHERS ___ Necrocultura, spettri ritornanti e angoscia di morte nelle opere di Nico Mingozzi"},"content":{"rendered":"
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\"Nico<\/a><\/p>\n

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O spettacolo di terrore, morte deforme e orrenda a vedersi!<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

John Milton<\/strong><\/p>\n

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When you\u2019re sad and when you\u2019re lonely and you haven\u2019t got a friend<\/em><\/p>\n

just remember that death is not the end<\/em><\/p>\n

Nick Cave and the Bad Seeds<\/strong><\/p>\n

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Lo spettro poteva empatizzare totalmente, aveva detto. Lo spettro diceva che (\u2026) \u00a0poteva spostarsi alla velocit\u00e0 dei quanta ed essere ovunque in ogni momento e sentire i pensieri degli uomini animati, ma non poteva influire su niente e nessuno che fosse solido, e non poteva parlare normalmente con nessuno. Uno spettro non ha la sua voce propria udibile e deve usare la voce interna mentale di qualcun altro se vuole cercare di comunicare qualcosa, ed \u00e8 per questo che i pensieri e le intuizioni di uno spettro ti sembra che siano tuoi, che vengano da dentro la tua\u00a0 testa, se uno spettro cerca di interfacciarsi con te. Lo spettro dice Per esempio pensa ai fenomeni come le intuizioni o le ispirazioni o le sensazioni, o quando qualcuno dice che ha sentito \u201duna vocina dentro\u201d che gli ha detto di fare questo-quello.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

David Foster Wallace, Infinite Jest<\/strong><\/p>\n

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In the shadowplay acting out our death knowing no more<\/em><\/p>\n

Joy Division<\/strong><\/p>\n

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\"Nico<\/a><\/em><\/p>\n

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Dalla tomba mi levo a ricercare\/ il bene, che mi manca, dell’amore;\/ il mio sposo perduto ad abbracciare, ed a suggere il sangue del suo cuore<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Goethe, La fidanzata di Corinto<\/strong><\/p>\n

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Lo spettro si stava spingendo in su gli occhiali e diceva che Oltretutto ci voleva uno sforzo incredibile di disciplina e forza d\u2019animo e pazienza per star fermo in un posto per un tempo abbastanza lungo perch\u00e9 un uomo animato possa vedere uno spettro e in qualche modo esserne influenzato, e c\u2019erano pochi fantasmi che avevano qualcosa di importante su cui interfacciarsi e se la sentivano di stare immobili per tutto questo tempo, perch\u00e9 in genere preferivano sfrecciare in giro all\u2019invisibile velocit\u00e0 dei quanta. (\u2026) Dice che gli spettri in linea di massima esistono (\u2026) in una dimensione heisemberghiana in cui il tempo scorre a una velocit\u00e0 totalmente diversa. Per esempio, continua, a uno spettro sembra che le azioni normali degli uomini animati e i loro movimenti avvengano alla stessa velocit\u00e0 della lancetta delle ore, e siano altrettanto interessanti da guardare.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

David Foster Wallace, Infinite Jest<\/strong><\/p>\n

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Il demonio \u00e8 plurale (\u201cIl mio nome \u00e8 Legione\u201d Luca 8.30). Quando un demone viene respinto, quando finalmente sono riuscito ad imporgli il silenzio (per caso o<\/em>
\n attraverso la lotta), un altro l\u00ec vicino solleva la testa e inizia a parlare.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Roland Barthes, Frammenti di un discorso amoroso<\/strong><\/p>\n

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Trick or Treat?<\/em><\/p>\n

Siouxsie and the Banshees<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a>Due novembre, festa dei morti.\u00a0 La morte<\/strong> \u00e8 un argomento tab\u00f9<\/strong>. \u00a0Un argomento proibito, \u00a0pauroso, cool solo in apparenza. La nostra necro-cultura<\/strong>, che mostra sanguinari squartamenti nei film splatter, genocidi lontani ed indifferenti sugli schermi televisivi, che eleva il canone estetico della grande mietitrice a must<\/em> di bellezza ed i teschi ad icone commerciali – onnipresenti sulle pi\u00f9 brutte magliette o nelle opere d\u2019arte pi\u00f9 costose e kitsch – \u00e8 in realt\u00e0 solo una superficie.\"Nico<\/a><\/strong>Sotto si nasconde un\u2019angoscia di morte assoluta<\/strong>, che nasce dalla \u00a0rimozione<\/strong> della morte stessa. Sia in termini di fuga,<\/strong> tramite incantesimi scientifici, iniezioni di botulino,<\/strong> interventi chirurgici, sia per l\u2019interdizione a qualsiasi rapporto<\/strong> con quello che possiamo definire, con un\u2019espressione grandiosamente arcaica, il mondo dei morti<\/strong>.\u00a0 Non ci sono rapporti fra morti e vivi, se non nella sfera pi\u00f9 privata e\u00a0 personale. In quella pubblica, i funerali sono ridotti ad una formalit\u00e0 di consumo<\/strong>, con le ultime spese da pagare. Se nel Medioevo i cimiteri erano il cuore dei nuclei abitativi, e in et\u00e0 napoleonica si sono trasformati in luoghi periferici di meditazione e bellezza, ora, nella nostra epoca, le necropoli sono sempre pi\u00f9 simili agli scomparti modulari<\/strong> dei grandi magazzini<\/strong>. Qualsiasi scambio simbolico con i morti \u00e8 considerato superstizione o pura follia.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nI morti sono il Grande Altro<\/strong>.<\/p>\n

Il cinema, bacino di visualizzazione<\/strong> della coscienza collettiva<\/strong>, anche delle sue zone di rimozione, ha dedicato alla nostalgia dei morti<\/strong> un intero genere hollywoodiano, quello dell\u2019after life<\/em>. Il Sesto Senso, Mulholland Drive<\/em> e tutta la trilogia dei morti lynchiana, The Gift, Beetlejuice, 21 Grammi, Amabili Resti, Una Pura Formalit\u00e0, Sauna, Oltre la Vita, Donnie Darko, Linea Mortale, Allucinazione Perversa, After life. \"lydia<\/a> \"mulholland-drive-2001\"<\/a> \"21grammi\"<\/a> \"donnie-darko-time-travel\"<\/a><\/em><\/p>\n

\"The-Others-old-lady\"<\/a>The Others <\/em><\/strong>\u00e8 un film di questo genere, nemmeno troppo riuscito, ma notevole per la densit\u00e0 del titolo e per i riferimenti alle pratiche necroscopiche<\/strong> della fotografia delle origini. Nei primi anni della fotografia c\u2019era infatti l\u2019usanza di usare il nuovo medium come maschera funeraria, per imprimere a memoria dei posteri le ultime fattezze dei cari estinti, fotografandoli sul catafalco, oppure dopo essere stati messi in posa, legati a supporti per rimanere eretti, con gli occhi aperti, circondati dai membri vivi della loro famiglia.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a> \"post<\/a>The Others, gli Altri<\/strong>, bianchi fantasmi con occhi di bottone, si affacciano a guardarci da dietro a un recinto, il confine posto fra il nostro mondo e il loro. Un confine invalicabile eppure molto, molto sottile.<\/strong>\"Nico<\/a>Nico Mingozzi<\/strong> utilizza fotografie antiche come supporto per rappresentare il mondo dei morti. Opere violentissime, animate da un furore iconoclasta che lo porta a storpiare con modalit\u00e0 mostruose vecchie fotografie, di fine Ottocento o inizio Novecento, con una sistematica, scandalosa violazione dell\u2019immagine di persone sconosciute. Visto il tempo intercorso dallo scatto, dal flash della lampada al magnesio, gli ignari supporti di queste opere, ovvero i soggetti delle fotografie, sono tutti sicuramente morti. I loro lineamenti vengono cancellati, come succede alle vittime della maledizione di The Ring<\/em>. Gli occhi svuotati, in bianco o nero, impediscono il loro riconoscimento. Il terrore della perdita dell\u2019individualit\u00e0 <\/strong>costituisce il cuore dell\u2019interfaccia umana con la morte. Nico Mingozzi riesce a cogliere l\u2019essenza della percezione della morte da parte dei vivi, ovvero la paura<\/strong>, creando un mondo parallelo pieno di orrore, figure demoniache e supplizianti.\"Nico<\/a>Dive con teste a teschio di animale, reginette di bellezza con denti aguzzi, madri che divorano la testa delle proprie figlie come i dannati di Cocito, la zona pi\u00f9 profonda dell\u2019inferno dantesco.\"Nico<\/a> \"Nico<\/a>Mingozzi dedica un ritratto anche al Signore dei Morti della religione vud\u00f9, Baron Samedi<\/strong>, che \u00e8 solito apparire con le sembianze di un uomo vestito con frac e cilindro, ovatta nelle narici come i defunti pronti per la sepoltura secondo l\u2019usanza haitiana, oppure con il teschio scoperto. Il Padrone dei Cimiteri ama il rum grezzo con ventuno peperoncini piccanti in infusione, il tabacco forte e il sesso.\"Nico<\/a>\"\"<\/a>
\nNelle epoche passate, in cui c\u2019erano scambi frequenti fra i due mondi – se non altro a livello simbolico – molto \u00e8 stato detto sulle abitudini sessuali dei morti<\/strong>. Vampiri e ritornanti erano mossi dalla pulsione della carne, in tutte le sue accezioni. In alcune tumulazioni preistoriche, sono stati rinvenuti corpi con grossi pioli conficcati nella zona del bacino, piedi tagliati, spine dorsali spezzate, come a tenere il morto immobilizzato, ed impedire un suo ritorno. Mingozzi mostra le sue larve, mezze nascoste da sipari scenici, intente ad incontri sessuali assieme a demoni con falli eretti.\"Nico<\/a><\/p>\n

Una buona met\u00e0 della speculazione umana sul destino post-mortem <\/em>presuppone una dimensione parallela, una sorta di riflesso raddoppiato del mondo dei vivi. \u00a0Per tanto nell\u2019Aldil\u00e0 dovrebbero venire espletati tutti i rituali <\/strong>e le funzioni umane. Nico Mingozzi allestisce terrificanti prime comunioni e matrimoni in stile El D\u00eca de los Muertos, con spose cadavere trafitte da dardi o incoronate di teste di cervo.<\/p>\n

\"Nico<\/a>\"Nico<\/a>\"Nico<\/a>\"Nico<\/a>E dopo il matrimonio<\/strong>, viene la famiglia<\/strong>. Mamme teschio con le teste dei figli che galleggiano come i palloncini di IT. Lattanti che ricordano l\u2019urlo di Munch, fratellini in assoluta simbiosi mentale, bambini neri, padri mostri-conigli e madri come i medici della peste.<\/p>\n

\"Nico<\/a>\"Nico<\/a>\"Nico<\/a>\"n.49-Scorci<\/a>Fra gli animali ricorrenti delle opere di Mingozzi ci sono gli uccelli<\/strong>, che secondo gli antichi sistemi religiosi sono degli psicopompi, delle creature guida nel tragitto fra il reame dei vivi e l\u2019Aldil\u00e0.\"Nico<\/a>La lepre<\/strong>, per le sue abitudini notturne, \u00e8 presente nel corteo simbolico di Ecate, divinit\u00e0 ctonia della luna, ma anche in quello di Freya, la dea norrena del sesso che raccoglie i morti in battaglia, ed Eostre, che spesso si manifesta con una testa di lepre. La scrofa <\/strong>\u00e8 connessa con il culto dei morti perch\u00e9 si nutre di carogne. Il cervo<\/strong>, che compare al fianco di divinit\u00e0 erinniche e notturne come Diana, rappresenta i cicli di morte e rinascita, per la perdita e ricrescita periodica dei palchi di corna. Per i primi indoeuropei, anche il cervo era un animale psicopompo, tanto che le sue corna venivano spesso inserite dentro le sepolture.\"Nico<\/a> \"n.55-Scorci<\/a> \"Nico<\/a> \"Nico<\/a>I\u00a0morti di Nico Mingozzi, specialmente nei polittici, cercano di raccontarci delle storie, come per mettere in scena il momento della propria dipartita. Un\u2019impiccagione avvenuta con il piccolo aiuto di una madre terribile. \"Nico<\/a>Mariti che facevano perdere la testa alle proprie mogli. Madri e bambini morti di parto.<\/p>\n

\"Nico<\/a>Pi\u00f9 l\u2019uomo risulta separato dal suo gruppo, pi\u00f9 l\u2019angoscia di morte cresce. La fotografia \u00e8 uno dei massimi risultati del positivismo individualista. Non \u00e8 un caso se Nico Mingozzi utilizza proprio i medium fotografico per rappresentare i suoi agghiaccianti spettri.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Testo critico e curatela per la mostra “The Others” di Nico Mingozzi, inaugurazione 2 novembre 2012 presso Cayce’s Lab. Pubblicato sulla fanzine cartacea autoprodotta Unknown Pleasures<\/em> numero zero.<\/p>\n

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\"Unknown<\/a>\"Fanzine\"Fanzine<\/a>\"Fanzine<\/a><\/p>\n

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O spettacolo di terrore, morte deforme e orrenda a vedersi! John Milton When you\u2019re sad and when you\u2019re lonely and you haven\u2019t got a friend just remember that death is not the end Nick Cave and the Bad Seeds Lo spettro poteva empatizzare totalmente, aveva detto. Lo spettro diceva che (\u2026) \u00a0poteva spostarsi alla velocit\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6603,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[50,4,51,29],"tags":[1785,1784,1783,1791,62,1787,979,681,288,1789,1786,71,1281,876,227,1177,1780,1779,1675,1781,1782,2703,41,4320,1352,1790,4319,1788,155],"yoast_head":"\nTHE OTHERS ___ Necrocultura, spettri ritornanti e angoscia di morte nelle opere di Nico Mingozzi - Kainowska<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/nico-mingozzi-__-the-others\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"THE OTHERS ___ Necrocultura, spettri ritornanti e angoscia di morte nelle opere di Nico Mingozzi - Kainowska\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O spettacolo di terrore, morte deforme e orrenda a vedersi! 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