{"id":2769,"date":"2012-09-13T10:17:31","date_gmt":"2012-09-13T10:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=2769"},"modified":"2015-09-23T15:48:56","modified_gmt":"2015-09-23T15:48:56","slug":"le-strategie-fatali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/le-strategie-fatali\/","title":{"rendered":"LE STRATEGIE FATALI___ Desiderio, seduzione e disordine nell&#8217;installazione interattiva &#8220;Passaggi di Stato&#8221; di Aurorameccanica per Festivalfilosofia 2012 [sulle Cose]"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/auroraMeccanica-Passaggi-di-Stato.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-2770 size-full\" title=\"auroraMeccanica Passaggi di Stato\" src=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/auroraMeccanica-Passaggi-di-Stato.jpg\" alt=\"\" width=\"436\" height=\"446\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<em>Il soggetto non pu\u00f2 che desiderare, solo l\u2019oggetto pu\u00f2 sedurre.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Nel nostro pensiero del desiderio, il soggetto detiene un privilegio assoluto,<br \/>\npoich\u00e9 \u00e8 lui che desidera. Ma tutto si rovescia se si passa a un pensiero della<br \/>\nseduzione. Qui non \u00e8 pi\u00f9 il soggetto che desidera, \u00e8 l\u2019oggetto che seduce.<br \/>\nTutto parte dall\u2019oggetto e vi ritorna, come tutto parte dalla seduzione e non<br \/>\ndal desiderio. (\u2026) perch\u00e9 il soggetto \u00e8 fragile, non potendo che desiderare, mentre l\u2019oggetto si fa forte proprio dell\u2019assenza di desiderio<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Jean Baudrillard, Le Strategie Fatali<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il collettivo auroraMeccanica opera nel settore delle installazioni interattive, media artistici in cui la presenza e le azioni degli spettatori mettono in moto le dinamiche di sviluppo narrativo\u00a0 delle opere. Le proiezioni raccontano una storia, e la storia cambia, si sviluppa in base alla presenza di chi viene a vederla. Un sistema di proiezioni viene collegato al <em>software<\/em> Arduino e a dei sensori IR, che rilevano la luminosit\u00e0 infrarossa riflessa dalle persone che entrano nel loro campo visivo, e la variabilit\u00e0 dei loro spostamenti. Questo sistema genera delle narrazioni coinvolgenti, che inducono nello spettatore uno stato di meraviglia difficile da riscontrare all\u2019interno delle gallerie d\u2019arte. <a href=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/AuroraMeccanica-la-gabbia.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7163\" src=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/AuroraMeccanica-la-gabbia.jpg\" alt=\"AuroraMeccanica, la gabbia\" width=\"600\" height=\"420\" srcset=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/AuroraMeccanica-la-gabbia.jpg 600w, https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/AuroraMeccanica-la-gabbia-300x210.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019opera di auroraMeccanica <em>Passaggi di Stato<\/em> trova la sua collocazione ideale per il Festival Filosofia sulle Cose.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Il termine \u201ccosa\u201d e il termine \u201coggetto\u201d sono diventati nell\u2019uso corrente sinonimi, anche se hanno origini etimologiche diverse. <strong>\u201cCosa\u201d<\/strong> viene dal latino <strong><em>causa<\/em>,<\/strong> indica qualcosa per cui ci si mobilita completamente, come nella locuzione morire per la causa. Il termine <strong>oggetto<\/strong> \u00e8 filosoficamente pi\u00f9 recente, risale alla <strong>Scolastica,<\/strong> ed indica qualcosa che ci viene gettato davanti, <strong><em>objectum<\/em>,<\/strong> ovvero qualcosa che si presenta come <strong>problema da risolvere<\/strong>.<a href=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Jean-Baudrillard-Le-strategie-fatali1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-7165\" src=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Jean-Baudrillard-Le-strategie-fatali1.jpg\" alt=\"Jean Baudrillard, Le strategie fatali\" width=\"970\" height=\"1632\" \/><\/a><em>Le Strategie Fatali<\/em> \u00e8 un saggio di Jean Baudrillard, in cui viene vengono prese in considerazione le varie accezioni del termine oggetto. Dall\u2019oggetto del desiderio, all\u2019oggetto della conoscenza, fino all\u2019oggetto materiale inteso come cosa. A partire da ci\u00f2, Baudrillard opera una vera e propria decostruzione dialettica della coppia oggetto\/soggetto.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cAbbiamo sempre vissuto nello splendore del soggetto, e della miseria dell\u2019oggetto. \u00c8 il soggetto che fa la storia, \u00e8 lui che totalizza il mondo. Soggetto individuale o soggetto collettivo, soggetto della coscienza o soggetto dell\u2019inconscio, l\u2019ideale di tutta la metafisica \u00e8 quello di un mondo-soggetto- (\u2026) L\u2019oggetto non \u00e8 che la parte alienata, la parte maledetta del soggetto. L\u2019oggetto \u00e8 svergognato, osceno, passivo, prostituibile, \u00e8 l\u2019incarnazione del Male, dell\u2019alienazione pura. Schiavo, la sua unica promozione sar\u00e0 di entrare una dialettica del signore e dello schiavo, ove si vede sorgere un nuovo vangelo, la promessa per l\u2019oggetto di essere trasfigurato in soggetto.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Baudrillard sostiene che, nonostante la cultura attribuisca un surplus di valore al soggetto, in realt\u00e0 il polo magnetico di questa coppia sia l\u2019oggetto, che si dimostra l\u2019<strong>attivo vettore di seduzione<\/strong> che catalizza il desiderio (di conoscenza, d\u2019amore, di possesso consumistico) da parte del soggetto. \u00c8 il <strong>soggetto<\/strong> la parte <strong>passiva,<\/strong> perch\u00e8<strong> non pu\u00f2 resistere<\/strong> agli stimoli emanati dall\u2019oggetto. L\u2019<strong>oggetto<\/strong> invece \u00e8 <strong>forte<\/strong> della propria <strong>indifferenza<\/strong> ed anafettivit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inoltre, nella congiuntura postmoderna, avviene la caduta di tutti i paradigmi forti della conoscenza, ovvero le istanze unificanti di dogmi religiosi, ideologie politiche, leggi economiche. Quindi, secondo Baudrillard, la posizione del soggetto (di potere, di conoscenza di storia) \u00e8 diventata insostenibile. Di conseguenza l\u2019oggetto non si pone pi\u00f9 come asservito al soggetto, ma come uno sfidante autonomo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019opera di auroraMeccanica presentata per l\u2019edizione 2012 del Festival Filosofia, l\u2019installazione interattiva <em>Passaggi di Stato,<\/em> pu\u00f2 essere letta come una rappresentazione per immagini dei concetti cardine de <em>Le Strategie Fatali<\/em>. Abbiamo una ragazza, il Soggetto dell\u2019opera, che arriva nel centro dell\u2019inquadratura con movenze da stop-motion. Non appena uno spettatore passa davanti all\u2019opera, la ragazza si anima, bussa sullo schermo guardando il pubblico, e cerca\u00a0 di attirare l\u2019attenzione dei suoi oggetti del desiderio. Ovvero noi. Dal momento che nessuno degli spettatori, se non opportunamente istruito, sa come interagire con l\u2019opera, il desiderio della ragazza rimane frustrato, e deve essere sviato su oggetti sostitutivi, degli oggetti materiali di consumo. Cd di Vasco Rossi, best sellers di Dan Brown, computer della Mac, televisioni a schermo piatto, i-Pod, cibo spazzatura, vestiti, chincaglieria,\u00a0 tutte le cose pi\u00f9 banali e pi\u00f9 frequentemente desiderate e comprate, gli Oggetti, arrivano dai margini dell\u2019inquadratura per interagire con il Soggetto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c<em>L\u2019oggetto assoluto \u00e8 quello il cui valore \u00e8 nullo, la qualit\u00e0 del quale \u00e8 indifferente<\/em>\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Le cose girano intorno alla ragazza, la seducono, la ricoprono. Se qualcuno degli spettatori \u00e8 abbastanza sensibile per capire che le cose stanno fagocitando la ragazza, ed abbastanza coraggioso per toccarla, tutti gli oggetti ricadranno sul perimetro pi\u00f9 basso dell\u2019inquadratura. La ragazza salir\u00e0 in alto, abbandonando in ultimo anche il vestito che indossava.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La <strong>metafisica occidentale<\/strong> ha sempre cercato di trovare il <strong>proprio centro<\/strong> nel <strong>soggetto,<\/strong> per non ritrovarsi in balia di un universo multiplo ed aleatorio, in cui il motore del disordine e della sofferenza \u00e8 costituito dal desiderio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Baudrillard convoglia la riflessione di Charles Baudelaire e di Agamben sull\u2019opera d\u2019arte come oggetto assoluto.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c(\u2026) <em>l\u2019arte (l\u2019opera d\u2019arte) sottoposta nell\u2019epoca moderna alla sfida della merce, non deve cercare la sua salvezza in una negazione critica (\u2026) ma rilanciando oltre l\u2019astrazione formale e feticizzata della merce, oltre la fantasmagoria del valore di scambio, diventando pi\u00f9 merce della merce, in quanto ancora pi\u00f9 distante dal valore d\u2019uso<\/em><em>.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il \u00a0discorso di Jean Baudrillard sull\u2019oggetto d\u2019arte come abolizione pi\u00f9 totale della merce ben si sposa con un\u2019opera come <em>Passaggi di Stato<\/em> che, con la sua natura impalpabile di proiezione luminosa, risulta di fatto immateriale, e quindi <strong>invendibile,<\/strong> se non come opera di rappresentanza in spazi istituzionali sempre diversi (come ad esempio il Festival Filosofia sulle Cose). Per l\u2019autore de <em>Le Strategie Fatali<\/em> l\u2019opera d\u2019arte ha l\u2019imperativo di \u201c<em>potenziare ci\u00f2 che v\u2019\u00e8 di nuovo, di originale, di inatteso, di <strong>geniale<\/strong> nella <strong>merce,<\/strong> e cio\u00e8 l\u2019i<strong>ndifferenza formale all\u2019utilit\u00e0 e al valore<\/strong>, la preminenza data senza riserve alla <strong>circolazione.<\/strong> Ecco che cosa dev\u2019essere l\u2019opera d\u2019arte: deve assumere tutti i caratteri di choc, di estraneit\u00e0, di sorpresa, d\u2019inquietudine, di liquidit\u00e0, ossia di autodistruzione, d\u2019istantaneit\u00e0 e di irrealt\u00e0 che sono quelle della merce<\/em>\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella sua prosa visionaria, Baudrillard specula su uno dei temi che gli sono pi\u00f9 cari, quello del superamento del limite, dove qualsiasi oggetto o soggetto trover\u00e0 il suo annullamento proprio in coincidenza con l\u2019ipertrofia, con la propria proliferazione infinita. Il fondale di queste teorie \u00e8 un mondo che non si cura dell\u2019armonia fra gli opposti, ma solo dell\u2019<strong>accrescimento infinito<\/strong>, andando verso lo <strong>squilibrio<\/strong> e <strong>l\u2019estasi.<\/strong> <em>Ek-stasis<\/em>, uscire fuori, proprio come la ragazza di <em>Passaggi di Stato<\/em>, che dopo aver giocato con tutti i possibili oggetti del desiderio, esce fuori dall\u2019inquadratura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 in fondo, sia <em>Le Strategie Fatali<\/em> che <em>Passaggi di Stato<\/em> hanno il medesimo, vibrante nucleo, ovvero la fenomenologia del desiderio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mandel_zoom_11_satellite_double_spiral.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-7166 size-full\" src=\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mandel_zoom_11_satellite_double_spiral-e1443023282675.jpg\" alt=\"Mandel_zoom_11_satellite_double_spiral\" width=\"760\" height=\"570\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Testo scritto e curatela per la mostra Passaggi di Stato di Aurorameccanica, in occasione di FestivalFilosofia,\u00a0 inaugurazione 14 settembre 2012 presso Art Ekyp.<\/p>\n<hr \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0Il soggetto non pu\u00f2 che desiderare, solo l\u2019oggetto pu\u00f2 sedurre. 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