![\"nannini](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/nannini-galline.jpg\")
<\/a><\/p>\n\n
Dalla conchiglia si pu\u00f2 capire il mollusco, dalla casa l\u2019inquilino.<\/em><\/p>\n Victor Hugo<\/strong><\/em><\/p>\n L’uomo ama tutto ci\u00f2 che serve alla sua comodit\u00e0 e odia tutto ci\u00f2<\/em><\/p>\n che lo infastidisce e vuole strapparlo dalla posizione sicura che ha raggiunto.<\/em><\/p>\n \u00c8 per questo che ama la casa e odia l’arte.<\/em><\/p>\n Adolf Loos<\/strong><\/p>\n And I thank for bringing me here<\/em><\/p>\n For showing me home<\/em><\/p>\n For singing these tears<\/em><\/p>\n Finally I\u2019ve found that I belong here<\/em><\/p>\n Depeche Mode<\/strong><\/p>\n Testo critico e curatela per la mostra \/HOUSE__LAND\/, inaugurazione 11 novembre 2011, presso Galleria Annovi.<\/p>\n Dalla conchiglia si pu\u00f2 capire il mollusco, dalla casa l\u2019inquilino. Victor Hugo L’uomo ama tutto ci\u00f2 che serve alla sua comodit\u00e0 e odia tutto ci\u00f2 che lo infastidisce e vuole strapparlo dalla posizione sicura che ha raggiunto. \u00c8 per questo che ama la casa e odia l’arte. Adolf Loos And I thank for bringing me […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2365,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[2068,2066,14,2064,2061,2062,2063,2065,1951,2067],"yoast_head":"\n
\n
\n<\/a>La produzione <\/strong>di oggetti<\/strong> \u00e8 una delle caratteristiche differenziali dell\u2019uomo rispetto agli animali, ci\u00f2 che segna la disgiunzione fra natura e cultura<\/strong>. Una delle grandi tendenze dell\u2019arte contemporanea \u00e8 quella della catalogazione<\/strong>. Inserendosi nell\u2019antica prassi di collocazione dei viventi in erbari e bestiari, Nicola Nannini<\/strong> colleziona tipologie umane, e per distinguerle le une dalle altre utilizza le loro protesi simboliche, ovvero i loro oggetti.<\/p>\n<\/a>Possono essere oggetti di piccolo formato, come complementi d\u2019abbigliamento<\/strong> ed accessori, ma anche macro-oggetti, come le case<\/strong>. Questi oggetti vengono rapportati ai loro proprietari, in un vario sistema di grandezze e configurazioni stilistiche, a seconda delle orbite di attrazione degli universi di riferimento. I piccoli oggetti \u2013 cellulari, pipe, rossetti, portafogli, bastoni da passeggio – gravitano intorno alla figura dei loro portatori, in mezzo al vuoto.<\/a>Le case, collocate in esterno, si affiancano ai loro proprietari. Lo sguardo si concentra sulle dimore umane, gli oggetti pi\u00f9 grandi che possono rientrare nell\u2019inventario di possedimenti dell\u2019uomo comune<\/strong>. Comprare la casa \u00e8 il traguardo consumistico<\/strong> per eccellenza. Le abitazioni rappresentano i loro proprietari, in tutte le possibili declinazioni di banalit\u00e0, personalit\u00e0, cura,\u00a0 incuria, cupezza, luce, come assorbendo i sentimenti di chi vi transita per il tutto il tempo della sua esistenza. Le case in fondo sono luoghi di passaggio, destinati a sopravvivere a chi le ha costruite.<\/p>\n<\/a>Configurandosi come realismo figurativo, lo stile di Nannini si anima di fuochi fiamminghi di iper-focalizzazione, zone ibride di movimento, e territori che non interessano n\u00e9 allo sguardo n\u00e9 alla memoria, e che quindi rimangono non-finiti. Una topografia emozionale, passata attraverso il setaccio dello spazio e del tempo.<\/p>\n<\/a>Nello stesso modo in cui nei ritratti viene mostrato ci\u00f2 che di solito non si vede, ovvero il contenuto delle tasche e delle borse dei soggetti, anche la rappresentazione delle case spesso \u00e8 data dal punto di vista dei giardini posteriori<\/strong>, con i loro ammassi di disordine ed entropia.<\/p>\n<\/a>Sia nei ritratti di umanit\u00e0 segnaletica, sia nelle vedute, Nicola Nannini possiede un\u2019unit\u00e0 di intenti. Quella di chi rappresenta come gli esseri umani finiscano per appartenere ai segni della loro cultura. Ovvero ai loro oggetti.<\/a><\/p>\n
\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"