{"id":1738,"date":"2009-11-14T19:15:31","date_gmt":"2009-11-14T19:15:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=1738"},"modified":"2023-10-28T17:00:23","modified_gmt":"2023-10-28T17:00:23","slug":"virginia-micagni-___-corpoclastie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/virginia-micagni-___-corpoclastie\/","title":{"rendered":"CORPOCLASTIE ___ Martirio, bellezza e catarsi nell’arte di Virginia Micagni"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Corpoclastia significa distruzione del corpo<\/strong>, in una composizione di etimi che riecheggia il furore della Chiesa d\u2019Oriente<\/strong>, rivolto contro le immagini e le opere d\u2019arte. L\u2019opera d\u2019arte, nel caso di Virginia Micagni, \u00a0\u00e8 il corpo<\/strong>.<\/p>\n

\"Raffigurazioni<\/a>La corpoclastia <\/strong>non \u00e8 autodistruzione, ma ciclica catarsi<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c8 elevare il corpo a materiale duttile e sperimentale, dargli una forte valenza semantica, rilevarlo come supporto di segni<\/strong>. Corpoclastia \u00e8 l\u2019orgoglio per tutti i segni del corpo, da quelli voluti come tatuaggi<\/strong> e scarificazioni<\/strong>, a quelli meno estetizzanti e pi\u00f9 viscerali, come cicatrici<\/strong>, smagliature<\/strong>, caratteristiche peculiari. I segni del corpo raccontano la storia<\/strong> di chi lo possiede.<\/p>\n

Il ricorso al sistema iconico tipico dell\u2019ambiente del BDSM<\/strong> configura il gioco dialettico fra vittima e carnefice, e cita la tradizione pittorica del martirio<\/strong>, astratta dall\u2019orizzonte religioso, e riconfigurata in un ambito profano.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il corpo erotico <\/strong>diventa il corpo santificato mediante il sacrificio<\/strong>, spettacolo da guardare per eccellenza. In questo corpo carnale, fatto di santit\u00e0 e passione, si attua uno spostamento dei significati<\/strong>. Per cui le legature della tradizione giapponese shibari<\/em> diventano metafora della complessa bellezza e del dolore che ogni legame ha insito dentro di s\u00e9, e la tecnica della sospensione simula il volo delle creature dell\u2019aria, ma anche la claustrofobica prigione della preda del ragno.<\/p>\n

\"Virginia<\/a><\/p>\n

\n

THE ANTIDOTE<\/strong><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/strong>Angoscia, tensione, desiderio. Tutta l\u2019opera di Virginia Micagni si compone di quegli attimi fuori dal tempo, in cui la vittima attende la mano del carnefice.<\/p>\n

Virginia Micagni ci racconta la paura:<\/strong> la paura del corpo, la paura di quello che c\u2019\u00e8 dentro la testa, la paura degli altri.<\/p>\n

Il corpo<\/strong> fa paura. Il corpo che si rifiuta di rispondere ai comandi, che cambia in continuazione ma non ci soddisfa mai, il corpo che non \u00e8 mai all\u2019altezza. Quel corpo che si ammala, esplode, implode, per chiedere attenzioni ed amore.<\/p>\n

\"Virginia_Micagni-Veil_III_2011-_Matita_su_carta-_45x30\"<\/a>La testa <\/strong>fa paura, perch\u00e9 non \u00e8 abbastanza forte, perch\u00e9 \u00e8 piena di sotterranei e di segreti che non si possono dire.<\/p>\n

Gli altri<\/strong> fanno paura, perch\u00e9 sono diversi da noi. Oppure, ancora di pi\u00f9, perch\u00e9 sono uguali. Gli altri sono il nostro specchio. Anche quando \u00a0mordono, picchiano, imprigionano, straziano. Anche quando se ne vanno via.<\/p>\n

La paura, nascosta e dissimulata, genera mostri.<\/p>\n

L\u2019unico antidoto alla paura \u00e8 la sua pubblica ammissione.<\/p>\n

Le Stationes Cruciatus<\/em> sono la cura per la nostra malattia peggiore.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

Testo critico scritto in occasione della mostra personale di Virginia Micagni Corpoclastie,<\/em> inaugurazione 14 novembre 2009 presso Magazzini Criminali.<\/p>\n

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Corpoclastia significa distruzione del corpo, in una composizione di etimi che riecheggia il furore della Chiesa d\u2019Oriente, rivolto contro le immagini e le opere d\u2019arte. L\u2019opera d\u2019arte, nel caso di Virginia Micagni, \u00a0\u00e8 il corpo. 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