{"id":12214,"date":"2017-09-14T12:16:41","date_gmt":"2017-09-14T12:16:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=12214"},"modified":"2023-10-22T21:32:32","modified_gmt":"2023-10-22T21:32:32","slug":"vnutrennosti-industrial-art","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/vnutrennosti-industrial-art\/","title":{"rendered":"I COLLAGE DI VNUTRENNOSTI _ Industrial Art for Industrial People"},"content":{"rendered":"
\n

[English version here<\/span><\/a><\/span>]<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\u00a0\u201cL\u2019esistenza universale, eternamente non finita e acefala, un mondo come una ferita aperta, che crea e distrugge esseri finiti e particolari senza fermarsi mai: \u00e8 in questo senso che la vera universalit\u00e0 \u00e8 la morte di Dio<\/em>.\u201d<\/p>\n

Georges Bataille<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"vnutennostri<\/a><\/p>\n

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Gli aruspici erano dei sacerdoti dell\u2019Antica Roma che conoscevano \u201cl\u2019arte dell\u2019osservazione delle viscere delle vittime<\/em>\u201d, usandola per speculare sul mondo e per prevedere avvenimenti. Nelle nostre immonde, oscene e vergognose pratiche di aruspicina tramite l\u2019osservazione dei social media, abbiamo visto chiaramente che c\u2019\u00e8 qualcosa di nuovo che sta prendendo forma<\/strong>. S\u00ec, una nuova corrente artistica<\/strong>. Una vera e propria onda, che condivide stile, medium, influenze<\/strong>, e che si esprime in sporchi collage, quasi sempre in bianco e nero. Anche i temi sono condivisi: pornografia, necroscopia, guerra, violenza, totalitarismi, immagini sacre <\/strong>ed anatomie<\/strong>. Figlia visiva<\/strong> dell\u2019industrial sonoro pi\u00f9 estremo<\/strong>, questa nuova scuola di collagisti necrofili propone un\u2019arte disturbante, viscerale e pericolosa, che ci piace moltissimo. Gli esponenti sono tanti, Lydia Lazarus, Vanya Shestov, Ish Bosheth, Quentin Rhys, Emily Roth, Carlos Davila, Jesse Smith, solo per citarne alcuni. \"lydia<\/a>\"Vanya<\/a>\"ish<\/a>\"Quentin<\/a>\"emily<\/a>
\n<\/a>\"Carlos<\/a>\"JESSE<\/a>
\n<\/a>Fra tutti, abbiamo scelto di dedicare questo articolo a Vnutrennosti<\/strong>, un moscovita, a cui abbiamo scoperto di essere legati da strane affinit\u00e0, e del quale difficilmente riuscirete a trovare fotografie o informazioni personali.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

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CORPO<\/h1>\n

\"vnutennostri<\/a>\u201cVnutrennosti\u201d in russo vuol dire \u201cgli interni<\/strong>\u201d, ci\u00f2 che sta dentro, le interiora. L\u2019interno del corpo<\/strong>, il suo meccanismo di funzionamento sanguinoso e incredibilmente perfetto, \u00e8 un mistero<\/strong> che non pu\u00f2 essere n\u00e9<\/strong> visto n\u00e9 toccato<\/strong>, se non in minima parte durante l\u2019atto sessuale<\/strong>, o durante le pratiche settorie<\/strong> delle autopsie. Il corpo \u00e8 il punto focale della poetica visiva di Vnutrennosti, in particolare il corpo senza organi<\/strong><\/a><\/span>,<\/span> quello posto al limite<\/strong> dalla natura, che lo segna con le malattie e che lo schianta con la morte.\u00a0\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Vnutrennosti rappresenta alcuni pezzi di questo corpo esploso pi\u00f9 spesso di altri. Sono le parti liminali<\/strong>, le zone di confine fra l\u2019interno e l\u2019esterno.\"vnutrennosti<\/a><\/strong><\/p>\n

Nel corso della vita umana, la bocca<\/strong> \u00e8 la prima zona erogena a venir stimolata. Successivamente regola gli scambi fra ci\u00f2 che sta dentro e ci\u00f2 che sta fuori, consente di nutrirsi e di comunicare articolando le parole.\"vnutennostri<\/a><\/p>\n

I denti<\/strong> si scoprono per minacciare e per sedurre col sorriso, sono simbolo di vitalit\u00e0, predazione, sessualit\u00e0.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Molte opere vengono dedicate all\u2019inimitabile apparato meccanico delle mani<\/strong>, con cui si esplora l\u2019esterno, si tocca e si uccide. \"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Mani sofferenti che abbracciano un fantasma che non c\u2019\u00e8. \"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Mani sfigurate dalla malattia, che non possono essere toccate. \"vnutennostri<\/a>Mani che si raccolgono al petto per un\u2019ultima volta, in modo infantile e tenero, che coprono la testa in un gesto disperato. \"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Mani paralizzate dal vuoto. \"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Mani fasciate all\u2019altezza dei polsi che vivono \u201cuna primavera eterna in una reclusione solitaria<\/em>\u201d. \"vnutrennosti<\/a>Mani che si congiungono in preghiera davanti a un volto macellato da un colpo fatale, forse di proiettile, che nonostante questo riesce a conservare ancora la sua bellezza.\"vnutennostri<\/a><\/p>\n

I lacerti corporei vengono raffigurati in modo tragico, tutti quanti, ma soprattutto gli occhi<\/strong>. \"vnutrennosti<\/a>Spesso sono suturati, da punti chirurgici o da punti metallici applicati direttamente sul collage. \"vnutennostri<\/a>A volte sono malati o sfigurati da traumi. \"vnutrennosti<\/a>In alcune opere vengono posti in mezzo al petto, come un cuore. \"vnutennostri<\/a>Il cuore \u00e8 il centro del nostro essere, da cui si dipanano tutti i desideri e ci\u00f2 che ne consegue<\/strong>: amore, illusione, rifiuto, disillusione, odio.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

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 <\/p>\n

VIOLARE<\/h1>\n

\"vnutrennosti<\/a>Vnutrennosti mostra zone tab\u00f9 del visibile<\/strong>, come la malattia<\/strong>, la morte<\/strong>, l\u2019apertura del corpo<\/strong>. I corpi sono oggetti vivi dogmaticamente chiusi, con l\u2019esclusione di bocca, genitali femminili, cavit\u00e0 anorettale, orecchie, narici e occhi. Nelle sue opere hanno quindi grande importanza i divaricatori<\/strong> e gli strumenti chirurgici<\/strong>, usati per aprire e violare. \"vnutennostri<\/a>Questi strumenti servono per penetrare dentro le ferite<\/strong>.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a>I francesi dicono che la ferita<\/strong> \u00e8 ci\u00f2 da cui proviene la nostra forza<\/strong>. Nel sistema runico, Kenaz<\/strong>, la runa numero 6, rappresenta sia la ferita<\/strong> che la fiaccola<\/strong>. \u00c8 quindi la febbre purificante<\/strong>, ci\u00f2 che ci dona consapevolezza rispetto al mondo circostante e che ci guida nel bene e nel male.\u00a0\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

MALATTIA<\/h1>\n
\n

\"vnutennostri<\/a>
\n<\/a>
\n<\/a>\u201cSapevo benissimo che se, malato, fossi guarito grazie a un miracolo, non sarei sopravvissuto. Immondo \u00e8 il miracolo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Jean Genet, Notre-Dame-des-Fleurs<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

La malattia<\/strong> \u00e8 una condizione eccezionale. Pu\u00f2 essere congenita<\/strong>, inocularsi per infezione<\/strong>, irraggiamento,<\/strong> oppure pu\u00f2 svilupparsi in seguito a delle carenze<\/strong>. Malattia e male<\/strong> hanno la stessa radice. Il corpo malato \u00e8 un corpo che viene isolato<\/strong>, perch\u00e9 il dolore che prova \u00e8 incomunicabile e contaminante agli occhi delle persone sane. La malattia \u00e8 una condizione permanente, non si pu\u00f2 e non si deve guarire. \u201cLa cura \u00e8 il delirio<\/em>\u201d, proclama il manifesto dei Coil<\/strong>.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a>Antonin Artaud<\/strong> sostiene che curare la malattia \u00e8 un crimine, perch\u00e9 la malattia \u00e8 una medaglia che bisogna portare con orgoglio.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Vnutrennosti dedica svariati collage anche alla malattia mentale<\/strong>, al delirio di chi sa che ci sono \u201cratti nel muro che aspettano solo un segno per attaccare le vene<\/em>\u201d provocando la morte, o di chi si d\u00e0 a pratiche di automutilazione<\/strong> per sedare l\u2019angoscia.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

In un\u2019opera viene rappresentata la procedura della lobotomia<\/strong>, metodo usato nel civile Occidente come sedicente cura per la depressione<\/strong>, il disturbo bipolare<\/strong> di personalit\u00e0 e la schizofrenia<\/strong>. Quest\u2019intervento andava a danneggiare la corteccia prefrontale, compromettendo tutte le attivit\u00e0 che riguardano il libero arbitrio<\/strong>, la pianificazione e la visualizzazione delle conseguenze. Provocava incontinenza, incapacit\u00e0 di prendere decisioni, azzeramento di qualunque intensit\u00e0 emotiva, regressione infantile, epilessia, stato vegetativo. La storia di questa pratica comincia nell\u2019Ottocento, in Svizzera, con esperimenti su degli anonimi pazienti psichiatrici, alcuni dei quali sono ovviamente morti. Antonio Egas Moniz,<\/strong> il medico che l\u2019ha perfezionata negli anni Trenta e che \u00e8 stato insignito con il premio Nobel per la Medicina, era solito trapanare il cranio dei suoi soggetti con punteruoli<\/strong> sottili. Poi, per distruggere la sostanza bianca dei lobi prefrontali, iniettava dentro ai buchi dell\u2019alcol. Era la stessa cosa che faceva l\u2019assassino seriale Jeffrey Dahmer alle sue vittime, per fare s\u00ec che rimanessero sempre con lui. La pratica della lobotomia viene poi importata in America, e perfezionata da Walter Jackson Freeman II<\/strong>, che riesce a raggiungere i lobi prefrontali tramite i dotti lacrimali con un punteruolo chirurgico, detto orbitoclasto<\/strong>. In questo modo pu\u00f2 essere fatta ambulatorialmente in pochi minuti, e Freeman vi sottopone migliaia di persone. La lobotomia, pi\u00f9 che una cura, \u00e8 stata un\u2019ottima forma di controllo sociale contro gli indesiderabili<\/strong>, soprattutto di sesso femminile, come dimostra la storia dell\u2019attrice Frances Farmer<\/strong>.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

SACRALITA\u2019<\/h1>\n

\u00a0\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Spesso i corpi mutilati e sofferenti<\/strong> di Vnutrennosti sono rappresentati in pose sacrali<\/strong>, secondo quella che \u00e8 la pi\u00f9 forte e imperitura tradizione visiva della cultura cristiana<\/strong>. A partire dalle dodici stazioni del Golgota in poi, il corpo straziato<\/strong> si pone come lo spettacolo costitutivo della nostra civilt\u00e0<\/strong>, il pi\u00f9 meritevole di essere visto, rappresentato e riprodotto dal vivo.\"Matthias<\/a><\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Un uomo con bruciature estese si porta le mani al petto nello stesso gesto delle raffigurazioni del Sacro Cuore. <\/strong>Dalla sua ferita escono fiori.\"vnutennostri<\/a><\/p>\n

\"sacred<\/a>Mani e piedi piagati rimandano all\u2019immagine delle stigmate<\/strong>.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\"Hans<\/a>\"grunewald\"<\/a>Ci sono corpi fasciati, come santi o re dentro alle loro sindoni<\/strong> e bende imbalsamate.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\"giuseppe-sanmartino-cristo-velato\"<\/a>Lo strazio del corpo \u00e8 il fuoco generativo della storia dell\u2019arte occidentale. Ma questo dogma ha una sua implicazione paradossale: per quanto il mito cristologico<\/strong> affermi che il dolore \u00e8 sacro<\/strong>, nella vita reale la sofferenza<\/strong> \u00e8 da considerarsi una cosa immonda<\/strong>, contaminante, da relegare lontano dagli sguardi e da cui stare alla larga. La vera malattia \u00e8 la sofferenza in s\u00e8.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

ASSASSINI<\/h1>\n

Vnutrennosti nasce nel grembo necrotico dell\u2019estetica del power electronics<\/strong>, a cui lo accomunano la pratica del collage in bianco e nero<\/strong>, la rappresentazione di corpi estremi <\/strong>e le citazioni di assassini seriali<\/strong>. \"under<\/a>\"atrax\"<\/a> \"in<\/a> \"maurizio<\/a> \"Mauthausen<\/a>\"mauthausen<\/a> \"mechanic-asphyxia\"<\/a> \"sutcliffe<\/a>C\u2019\u00e8 una lastra graffiata che ricorda i raggi X del bacino di Albert Fish<\/strong>, serial killer infanticida amante del piquerismo. \"vnutennostri<\/a>Fish era solito infilarsi degli aghi nelle parti basse, molti dei quali si persero adattandosi al suo corpo.\"albert-fish-x-ray\"<\/a>Un altro riferimento alla mitologia dei serial killer<\/strong><\/span><\/a> \u00e8 la scritta \u201cPIG\u201d, che i membri della Manson Family<\/strong> tracciavano col sangue sulle loro scene del delitto. \"vnutennostri<\/a>Manson aveva tratto ispirazione dal pezzo Piggies<\/em>, dal White Album dei Beatles, per arricchire la neolingua della sua setta. La parola Pig era perfetta per designare le sue potenziali vittime.<\/p>\n

\"pigs\"<\/a><\/p>\n

La scelta della cromia in bianco e nero<\/strong> purifica e sporca nello stesso momento. Purifica<\/strong> dal gore dei bruni, degli avori giallastri, dei livori e dei rossi propri del corpo aperto o malato. Sporca<\/strong> per la grana utilizzata, che \u00e8 quella grossa delle macchine fotocopiatrici con cui venivano fatti i primi collage degli artwork power electronics.<\/p>\n

\"vnutennostri<\/a><\/p>\n

\n

\u00a0CARNAI E POESIE<\/h1>\n

A volte i corpi vengono miscelati in uno sporco carnaio<\/strong>, di ustioni, malattie della pelle, denti insanguinati.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a> \"vnutennostri<\/a> \"vnutennostri<\/a> \"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Altre volte invece vanno a formare complesse e delicate poesie visive per giustapposizione.<\/strong><\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Fiori, palazzoni fatiscenti, quadri rinascimentali con Adamo ed Eva, fusti spinosi di piante, filo spinato, incendi: qualcosa comincia, in modo dolce e pericoloso<\/strong>.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Una lady che annusa un fiore, l\u2019ombra del vampiro, un grande albero in un bosco, una scena di sottomissione sessuale maschile circoscritta e tagliata, le rovine spianate di Dresda. Questo lavoro sembra configurare la storia distruttiva di un amore<\/strong>.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Catene, predatori che scoprono i denti, ragazzi incaprettati, un torso femminile coi seni in bella vista e un braccio strappato via, raccontano di legami di natura mimetica, con vittime che diventano carnefici, perpetuando il cerchio.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Un pozzo, il foro di un proiettile in un vetro, un cadavere prono nel bosco costituiscono una riflessione sulla morte che fulmina all\u2019improvviso<\/strong>, facendo sprofondare in regioni sotterranee di cui non si sa nulla.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Corpi vecchi, malati o morti, vengono accostati con un effetto di strappatura a carne giovane e vellutata di diva.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

SESSO<\/h1>\n

 <\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a>Esiste uno strano fenomeno, molto difficile da spiegare. Quando la sofferenza<\/strong>, fisica o mentale, raggiunge la massa critica,<\/strong> essa diventa cos\u00ec totalizzante, intima e preziosa<\/strong> da venire erotizzata<\/strong>. \u00c8 davvero difficile da capire, ma \u00e8 cos\u00ec. Erotizzare la sofferenza<\/strong> \u00e8 un modo per trasformarla in un atto performativo,<\/strong> teatrale, con una valenza concreta, fisica e quindi catartica<\/strong>.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

In un\u2019opera si legge: \u201cNon c\u2019\u00e8 rimasto pi\u00f9 nulla da sentire.Tagliami. Striscia dentro.\u201d<\/em><\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Oppure \u201cPuniscimi<\/em>.\u201d<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

In un\u2019altra opera si parla di \u201cgrida estenuate da una gola costretta<\/em>\u201d.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\u201cNel cappio delle tue mani<\/em>\u201d<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Bettie Page<\/strong> viene sezionata all\u2019altezza dell\u2019ombelico con un\u2019immagine di avvoltoi che si cibano di una carogna, accostando l\u2019idea del sesso <\/strong>a quella della crudelt\u00e0<\/strong>, della predazione e dell\u2019immondizia.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Come tutti gli amanti di Bataille<\/strong>, Vnutrennosti sa che l\u2019estasi definitiva della morte assomiglia a quella del sesso, della tortura e del volo mistico.\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

MORTE<\/h1>\n

\"vnutrennosti<\/a>Pur nella sua innegabile violenza visiva<\/strong>, Vnutrennosti riesce a rappresentare la morte con solennit\u00e0 e rispetto<\/strong>. Svariate opere vengono dedicate alla tematica del suicidio<\/strong>. Carte da gioco con cappi speculari, o con teste sezionate dal passaggio del treno vengono designate con la scritta \u201cLoser\u201d.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Da una gola tagliata si innalza un turbine di farfalle, antico simbolo dell\u2019altra parte di noi.<\/strong><\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

\n

\u00a0\u201c<\/strong>Ripiegati all\u2019indietro verso un\u2019agonia priva di genio, noi non siamo neppure gli autori dei nostri crepuscoli, n\u00e8 gli arbitri dei nostri addii: la fine non \u00e8 la nostra fine, ci manca l\u2019eccellenza di iniziativa \u2013 per la quale potremmo salvare una vita priva di gusto e talento \u2013 proprio come ci manca il sublime cinismo, mentre perisce l\u2019antica pompa dell\u2019arte. Disperazione, persone prive di immaginazione, cadaveri accettati in quanto tali, tutti noi sopravviviamo e moriamo giusto per riempire una formalit\u00e0 senza scopo. \u00c8 cos\u00ec come se le nostre vite fossero pi\u00f9 piene, perch\u00e9 continuiamo a posporre il momento in cui potremmo liberarcene<\/em>.\u201d<\/p>\n

Emile Cioran<\/p>\n

\"vnutennostri<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vnutrennosti ci piace perch\u00e9 penetra nelle profondit\u00e0 pi\u00f9 radicali della storia dell\u2019arte e della civilt\u00e0, mostrando la bellezza sacra e terribile del corpo<\/strong>, che sia esso malato, macellato, morto, sottomesso, vecchio o deforme.<\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n

Thanks to Aleksey<\/p>\n

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\"vnutrennosti<\/a>Bibliografia<\/h2>\n

http:\/\/vntrnnst.tictail.com\/products<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/vnutrennosti.tumblr.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/vnutrennosti\/<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.brainwashed.com\/common\/htdocs\/publications\/coil-1983-manifesto.php?site=coil08<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/noisey.vice.com\/it\/article\/john-balance-rip-10<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.ilpost.it\/2011\/04\/04\/storia-lobotomia\/<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/lobotomia_(Dizionario-di-Medicina)\/<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.my-personaltrainer.it\/salute-benessere\/lobotomia.html<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/instagram.com\/lydialazarus<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/null_rye\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/shittter\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/_eroth\/<\/a><\/span><\/p>\n

http:\/\/ish-bosheth.tumblr.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/seuqq\/<\/a><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/weloveprison\/<\/a><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"vnutrennosti<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[English version here] \u00a0\u201cL\u2019esistenza universale, eternamente non finita e acefala, un mondo come una ferita aperta, che crea e distrugge esseri finiti e particolari senza fermarsi mai: \u00e8 in questo senso che la vera universalit\u00e0 \u00e8 la morte di Dio.\u201d Georges Bataille Gli aruspici erano dei sacerdoti dell\u2019Antica Roma che conoscevano \u201cl\u2019arte dell\u2019osservazione delle viscere 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