![\"Bowie-Skull\"](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Bowie-Skull-e1456172274753.jpg\")
<\/a>David Bowie \u00e8 morto da poco pi\u00f9 di un mese e in questi giorni noi abbiamo meditato molto sulla nostra storia d\u2019amore e d\u2019odio con lui, che \u00e8 la storia di una vita. Questa storia \u00e8 iniziata nel 1987, quando la maestra delle elementari ci port\u00f2 al cinema a vedere Labyrinth, un cult movie destinato a gettare le basi del nostro immaginario, cambiandoci per sempre. E ora che Bowie \u00e8 morto, per chiudere il cerchio, sezioneremo il momento del colpo di fulmine originale \u2013 originale come il peccato \u2013, fino a fermare il tempo nell\u2019attimo in cui abbiamo visto l\u2019idolo supremo per la prima volta.![\"labyrinth-3\"](\"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/labyrinth-3.png\")
<\/a>In un tempo molto antico, in cui era possibile tornare indietro dal reame della morte, prima di ogni altro simbolo e narrazione occidentale, in principio c\u2019era il labirinto.<\/strong> Il labirinto \u00e8 simbolo di segretezza<\/strong>. Nessuno lo pu\u00f2 capire, nessuno pu\u00f2 sciogliere il suo mistero ultimo. Uno dei pi\u00f9 grandi studiosi di mitologia occidentale, K\u00e0roly Ker\u00e9nyi,<\/strong> sostiene che: \u201cIn primo luogo ci si trova nel labirinto, ed occorre muoversi lungo il percorso in cui esso si distende, puntando al centro per poter risolvere il problema<\/strong> e subito dopo cercando una via d\u2019uscita<\/strong> per sfuggire alla logica stessa di quella ricerca<\/strong><\/em>.\u201d <\/strong>Ma secondo Kerenyi tutto questo \u00e8 apparenza, la realt\u00e0 \u00e8 che il labirinto non \u00e8 un problema da risolvere, perch\u00e8: \u201cun problema si deve risolvere, e una volta risolto, scompare. Il mistero<\/strong> invece deve essere sperimentato, venerato; deve entrare a far parte della nostra vita<\/strong>. Un mistero che possa essere chiarito, risolto con una spiegazione, non \u00e8 mai stato tale. Il mistero autentico resiste alla spiegazione. (\u2026) Esige la spiegazione, ma questa avr\u00e0 solo il compito di di indicare, appunto, ove risiede il vero enigma<\/strong>.<\/em>\u201d<\/a><\/p>\nDalla nostra crisi degli otto anni, non abbiamo pi\u00f9 avuto scampo dal labirinto. Il labirinto rappresenta il viaggio<\/strong>, e il viaggio di tutti i viaggi \u00e8 quello che attende tutti noi e che avverr\u00e0 nell\u2019attimo della nostra<\/strong> morte<\/strong>. Ma il labirinto ha la stessa forma delle viscere materne<\/strong>, e quindi al suo interno c\u2019\u00e8 anche il principio della vita<\/strong>. Per raggiungerlo \u00e8 necessario superare molte vie oscure e molti inganni<\/strong>. Nei labirinti ci si perde e si erra. ll labirinto \u00e8 un tempio ed \u00e8 il simbolo per eccellenza del rituale di passaggio<\/strong>. Solo chi \u00e8 andato incontro alla trasfigurazione<\/strong> pu\u00f2 trovare la via d\u2019uscita. Marcel Brion sostiene che \u201cPi\u00f9 il viaggio \u00e8 difficile, pi\u00f9 gli ostacoli sono numerosi ed ardui, pi\u00f9 l\u2019adepto si trasforma ed acquista un nuovo io<\/em>.\u201d Secondo Umberto Eco il labirinto \u00e8 una condizione umana e cosmica<\/strong>, ovvero una rappresentazione dell\u2019uomo e del mondo<\/strong>.<\/p>\n Labyrinth<\/em> \u00e8 un film per ragazzi diretto dal creatore dei Muppets Jim Henson<\/strong>, la cui realizzazione \u00e8 stata molto articolata e complessa, con l\u2019apporto massiccio di simulacri azionati da maestri burattinai. Il lavoro sui burattini e la creazione delle location sono iniziati un anno e mezzo prima delle riprese. Quindi, prima di procedere all\u2019analisi del film vero e proprio, vediamo un po\u2019 come si \u00e8 configurato questo simbolo nel corso delle varie epoche. Le catacombe cristiane<\/strong> sono dei labirinti ipogei, in cui venivano espletate funzioni sacre. I mandala<\/strong> orientali sono percorsi iniziatici che aiutano a trovare il proprio centro e a difendersi dalle influenze negative. Labirinti infiniti si trovano sulle pagine miniate nello stile insulare<\/strong> dell\u2019Irlanda dell\u2019Alto Medioevo. Schuster sostiene che \u00e8 sui petroglifi europei<\/strong> che il labirinto nasce, per poi emigrare in Oriente attraverso il Caucaso, fino ad arrivare all\u2019Indonesia e all\u2019India, alla Polinesia e alla nuova Guinea. In Egitto<\/strong>, all\u2019epoca delle piramidi, lo schema labirintico \u00e8 alla base della pianta delle tombe faraoniche<\/strong>, concepite come dedali impenetrabili per tenere lontano i profanatori. A livello simbolico riguarda l\u2019itinerario dell\u2019anima dopo la morte. La dea Hathor<\/strong> \u00e8 spesso detta Signora del Labirinto<\/strong>. \u00c8 possibile pertanto che il mito primigenio occidentale del labirinto, il mito fondante della civilt\u00e0 minoica, sia di origine egiziana. L\u2019unico labirinto vero e proprio di cui si ha notizia nell\u2019antichit\u00e0 in Italia \u00e8 la tomba del generale etrusco Porsenna<\/strong>. Dopo i remoti tempi dei cacciatori preistorici, dopo l\u2019Egitto e l\u2019Antichit\u00e0 minoica, dopo il medioevo irlandese e quello gotico, nel Cinquecento<\/strong> il labirinto viene desacralizzato e diventa gioco cortese<\/strong>. In effetti la vita di corte<\/strong> dell\u2019epoca \u00e8 ricca quanto non mai di trappole <\/strong>in cui trovare la morte, insidie<\/strong> e meandri in cui perdersi<\/strong>. Anche Leonardo<\/strong> ha la passione per i labirinti, nonostante non ne abbia mai disegnati, preferendo disegnare nodi. Stessa cosa vale per D\u00fcrer<\/strong>. La prima cosa che viene inquadrata nei titoli di testa<\/strong> \u00e8 una sfera che gira<\/strong>, una di quelle che poi sar\u00e0 sfoggiata in un gioco di prestigio da Jareth, il Re dei Goblin interpretato da David Bowie. La sfera \u00e8 la versione tridimensionale<\/strong> del cerchio<\/strong>. La spirale<\/strong> \u00e8 una complicazione<\/strong> del cerchio<\/strong> e il labirinto<\/strong> \u00e8 una complicazione<\/strong> della spirale<\/strong>. Se visto dall\u2019alto, il labirinto \u00e8 un segno grafico<\/strong>, ma diventa figura di movimento<\/strong> se deve essere attraversato. Il movimento \u00e8 profondamente connesso al labirinto. \u201cTe ne sei andata, ma nessuno pu\u00f2 fartene una colpa. Troppi rifiuti, niente amore. La vita pu\u00f2 essere semplice. La vita non pu\u00f2 sempre essere meravigliosa. Non dirmi che la verit\u00e0 fa male, piccola ragazzina, perch\u00e9 fa un male d\u2019inferno. Ma gi\u00f9, sottoterra, troverai qualcuno di vero. Gi\u00f9 sottoterra c\u2019\u00e8 una terra serena, una luna di cristallo. Non dura a lungo, dura per sempre. Perduta e sola, cos\u00ec \u00e8 sottoterra. Paparino, paparino, tirami fuori da qua, sono sottoterra! Ho sentito parlare di un posto, oggi, in cui nulla fa pi\u00f9 male<\/em>. Gi\u00f9, gi\u00f9, sottoterra<\/em>. Sorella, sorella, per favore portami gi\u00f9. Voglio vivere sottoterra.\u00a0Voglio vivere sottoterra.\u00a0Voglio vivere sottoterra.<\/em> \u201d La canzone che si sente durante i titoli di testa \u00e8 Underground<\/strong>, che fa riferimento all\u2019accezione ipogea<\/strong> del labirinto. Un\u2019ipotesi etimologica fa risalire l\u2019origine della parola labirinto a labra<\/em><\/strong>, caverna o luogo sotterraneo<\/strong>. L\u2019ororinto<\/em><\/strong> \u00e8 un\u2019altra parola che secondo Paolo Santarcangeli indica una montagna piena di buchi e cunicoli in cui si scende. I primi labirinti utilizzati dagli esseri umani come luoghi rituali erano caverne sotterranee, come le grotte di Postumia<\/strong> o le grotte di Gortina<\/strong>, un sistema di cunicoli ipogei lungo chilometri, nel quale si trova anche una sorgente. I bambini sono intimamente connessi con la visione, l\u2019intuizione, i mondi altri, e anche con i processi creativi, come abbiamo gi\u00e0 sostenuto in questo articolo.<\/u><\/a> Aldous Huxley ha collegato la figura del bambino interiore con il genio, perch\u00e9 solo quest\u2019aspetto della psiche pu\u00f2 fornire l\u2019entusiasmo necessario alla creazione. Il bambino non \u00e8 solo Toby, rappresenta una parte di s\u00e9, fragile e preziosa, la parte di cui bisogna prendersi cura. Jareth \u00e8 connotato nei segni dell\u2019ambiguit\u00e0<\/strong>. Ha una capigliatura gotica identica alla <\/a><\/p>\n<\/a>Nel momento dell\u2019uscita nelle sale cinematografiche, Labyrinth<\/em> \u00e8 stato un mezzo flop, diventando poi nel corso degli anni un film di culto. Perch\u00e9, al di l\u00e0 della superficiale, tipica patina fantasy glitterosa e naif degli anni Ottanta, Labyrinth<\/em> contiene simbologie molto complesse che rimandano alla storia transculturale del labirinto.<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nSTORIA PER IMMAGINI DEL LABIRINTO<\/h1>\n
<\/a>La parola labirinto, \u03bb\u03b1\u03b2\u1f7b\u03c1\u03b9\u03bd\u03d1\u03bf\u03c2, ha una origine preellenica, tradita dal suffisso finale. Il significato della radice di questa parola \u00e8 molto controverso. L\u2019archeologo tedesco Meyer sostiene che provenga da labrys<\/em><\/strong>, l\u2019ascia bipenne<\/strong>, raffigurata spesso nel Palazzo di Cnosso, e che quindi il Palazzo di Cnosso sia esso stesso il labirinto originario, la casa dell\u2019ascia bipenne. Ma fonti pi\u00f9 recenti riportano che secondo alcune tavolette cretesi, la parola usata a Creta per indicare l\u2019ascia bipenne non era labrys<\/em>, bens\u00ec peleky<\/em>.<\/a>Gli studiosi ritengono che l\u2019origine in assoluto pi\u00f9 antica del labirinto sia da ricercarsi nel periodo in cui l\u2019uomo trovava il suo sostentamento tramite la caccia.<\/strong> Il labirinto originario era molto probabilmente un sistema preistorico di trappole per gli animali<\/strong>, costretti dai cacciatori a fare un percorso obbligato fra ostacoli creati dall\u2019uomo, fino a incorrere nella \u201ccamera della morte<\/strong>\u201d o \u201cdella mattanza<\/strong>\u201d, dove li attendeva un cappio mortale, un sistema di pali affilati o un gruppo armato di predatori umani.<\/a>Nell\u2019antichit\u00e0, le immagini del labirinto hanno viaggiato fra Creta<\/strong> e l\u2019Irlanda<\/strong> lungo la via dell\u2019oro<\/strong>, fra l\u2019Egitto<\/strong> e la Bretagna<\/strong> lungo la via dello zinco<\/strong>, e poi fra Creta e le popolazioni della Val Camonica, che non erano raffinate come i minoici ma eccellevano nella metallurgia. Il labirinto approda cos\u00ec alla rupe di Naquane<\/strong> presso Capo del Ponte, nella Lombardia orientale. <\/a>In Irlanda c\u2019\u00e8 un labirinto chiaramente cnossiano a Lockstown<\/strong>, nella contea di Wicklow, strutturato a pacco di visceri<\/strong>, con sistemi concentrici spezzati da un tratto radiale che li interrompe \u201ccreando uno schema labirintico il cui centro pu\u00f2 essere raggiunto dopo aver percorso tutti i rigiri<\/em>\u201d (Santarcangeli). <\/a>Si trovano immagini di labirinti o strutture labirintiche nel Northumberland<\/strong>, nel Devonshire<\/strong> e nell\u2019Irlanda dell\u2019Ovest<\/strong>, in Caucaso<\/strong>, a Luzzanas<\/strong> in Sardegna, a Hawara<\/strong> in Egitto, a Hal Saflieni<\/strong> a Malta<\/strong> in accoppiata con la statuina della Dormiente, nell\u2019arte rupestre della Scandinavia meridionale, a Tintagel<\/strong> nel Cornwall, a Pontevedra in Spagna<\/strong>. <\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/a>Da secoli vengono costruiti labirinti di ciottoli<\/strong> nel Golfo di Finlandia<\/strong> e sulle coste della Lapponia<\/strong>, in Norvegia<\/strong>, nel Norrland<\/strong>, nel convento di Solovesk<\/strong> presso il Mare Bianco, in Svezia<\/strong>, sull\u2019isola di Gothland<\/strong>, a Wisby<\/strong>, nel golfo di Mesen<\/strong>, a Kem in Russia<\/strong>, dove vengono chiamati babilonie. Nel nord i labirinti o babilonie che dir si voglia sono sempre associati al mare e ai marinai.<\/a><\/p>\n<\/a> <\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Successivamente a tutta la temperie minoica, che approfondiremo meglio pi\u00f9 avanti, e agli splendidi ma desacralizzati mosaici musivi delle ville romane, il tema del labirinto torna a fiorire fra il XII e il XIV secolo<\/strong>, per lo pi\u00f9 sul pavimento delle cattedrali<\/strong>, ma anche in disegni a margine dei codici miniati<\/strong>. I labirinti delle cattedrali vengono chiamati Chemin de Jh\u00e9rusalem, daedale, domus Daedali o m\u00e9andre<\/strong>. Il loro centro \u00e8 chiamato Ciel o Jh\u00e9rusalem. Il labirinto era l\u2019emblema della corporazione dei muratori e dei loro capi<\/strong>, infatti spesso nel centro di Jh\u00e9rusalem veniva posto Dedalo l\u2019ingegnere, figura dei capimastri che costruivano le cattedrali gotiche. Ci sono state o ci sono tuttora raffigurazioni di labirinti a San Savino a Piacenza<\/strong>, San Michele Maggiore a Pavia<\/strong>, Santa Maria in Trastevere a Roma<\/strong>, San Vitale a Ravenna<\/strong>, nelle cattedrali di Lucca<\/strong>, Chartres<\/strong>, Amiens<\/strong>, Sens<\/strong> e in quella di Reims<\/strong>, dove il labirinto compare con pianta ottagonale ad undici rigiri con figura di architetto, lo stesso schema ripreso da Umberto Eco per la biblioteca labirintica de Il Nome della Rosa<\/em>.<\/a><\/p>\n<\/a>Nel Seicento<\/strong> il labirinto diventa una vera e propria ossessione<\/strong>, perch\u00e9 lo spirito del tempo<\/strong> ama la complessit\u00e0<\/strong> e la drammaticit\u00e0<\/strong>. Al labirinto si dedica in via subliminale Giovanni Battista Piranesi<\/strong>, rappresentando nei luoghi di tortura spopolati e nei camminamenti ciechi delle sue Prigioni di varia invenzione<\/em> la perdita del centro propria del Barocco.<\/a> Athanasius Kircher<\/strong> pensa che il mondo sia un inestricabile labirinto. Per vincere il labirinto<\/strong> si arriva a sistematizzare un nuovo apparato cognitivo<\/strong>, la scienza<\/strong>. Ma il labirinto torner\u00e0 a presentarsi nell\u2019arte e nelle narrazioni, fino alle strutture matematiche paradossali di Escher e fino ad arrivare al nostro oggetto di indagine, il film Labyrinth<\/em>.<\/a><\/p>\n
\nMONDO SOTTERRANEO, SIMBOLOGIA DELLA<\/h1>\n
SFERA E DEL GUFO
<\/a><\/h1>\n<\/a>La sfera che gira \u00e8 qualcosa di bello e fragile, trasparente, assomiglia sia alla luna<\/strong> immortale che a un\u2019effimera bolla di sapone. Dopo la sfera si vede il labirinto, e il gufo<\/strong>. <\/a><\/a>Il gufo \u00e8 un simbolo usato fin dalla notte dei tempi, la sua prima raffigurazione risale a trentamila anni fa. Rappresenta la morte<\/strong> e la trasformazione<\/strong>. Il barbagianni in particolare \u00e8 associato a Lilith<\/strong>, dea mesopotamica della stregoneria<\/strong>, che rapisce i bambini<\/strong>, proprio come Jareth. <\/a>Gli strigiformi sono mimetici, silenziosi, solitari ed asociali. La loro vista \u00e8 potente, capace di penetrare le ombre, e il loro compito simbolico \u00e8 \u201cportare alla luce ci\u00f2 che sta nel buio<\/em>\u201d.<\/a>La sfera, il labirinto e il barbagianni dei titoli di testa sono animazioni digitalizzate. Se ai nostri occhi queste riproduzioni digitali appaiono un po\u2019 goffe, a met\u00e0 degli anni Ottanta erano l\u2019avanguardia assoluta del 3D.<\/a><\/p>\n\n
<\/a> <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/a>Questo era quasi sicuramente un luogo di culto dedicato a Potnia<\/strong>. Su alcune fonti in lineare B emerge la parola da-pu-ri-to-jo<\/em><\/strong> che, in base alla relazione linguistica d\/l, propria del contesto microasiatico e mediterraneo, sta per labirinto, e che viene associata con la divinit\u00e0 ctonia Po-ti-ni-ja, la Signora degli Animali<\/strong>. Potnia \u00e8 Regina delle Montagne e delle Pietre, Dea della vita ma anche della morte, a cui alludono esplicitamente i versi sopracitati di David Bowie. Potnia cura gli uomini e raddrizza le donne dopo il parto, \u00e8 colei che porta guarigione<\/strong>.<\/a>Quindi il labirinto originariamente non era abitato dal Minotauro, ma dalla grande Dea Madre<\/strong>. Il gufo \u00e8 uno degli animali pi\u00f9 importanti del suo corteo, assieme al toro e ai serpenti che troveremo al centro del dedalo.<\/a><\/p>\n
\nSARAH, LA FANCIULLA (KORE)<\/h1>\n
<\/a>Non appena i titoli di testa finiscono il gufo digitale si posa dentro a un giardino, diventando un rapace in carne ed ossa.<\/a> Incontriamo cos\u00ec la protagonista Sarah<\/strong>, interpretata da Jennifer Connelly, che all\u2019epoca delle riprese aveva quattordici anni. Sarah si trova in una zona liminale fra l\u2019infanzia e l\u2019adolescenza<\/strong>, ma non vuole saperne di attraversare il confine che divide i due stati dell\u2019essere. <\/a>Vuole rimanere ancorata al passato<\/strong> e lo fa tramite il culto degli oggetti<\/strong>, di cui l\u2019album di ricordi, i suoi libri e giocattoli fanno parte. Sarah \u00e8 orfana di madre. Sua madre era una famosa ballerina (o attrice, secondo il romanzo), di cui lei conserva una rassegna stampa di articoli incollati ad un album e molte foto attaccate allo specchio. <\/a>Presumibilmente dopo la morte della madre, Sarah si \u00e8 chiusa dentro ad un mondo autoprodotto ed artificiale<\/strong>, fatto di cose disposte ad arte<\/strong>, mondi di finzione<\/strong> chiusi dentro i libri, atti scenici<\/strong> in cui si traveste da principessa e fa finta di essere la protagonista di una fiaba. <\/a>Sarah venera i suoi oggetti e nessuno li pu\u00f2 toccare. Nel romanzo di A. C. H. Smith tratto dal film, la situazione viene descritta in maniera ancora pi\u00f9 puntuale: \u201cSarah era in camera sua. L\u2019unico posto sicuro al mondo. Ogni giorno la perlustrava a palmo a palmo controllando che tutto fosse dove doveva essere. Sebbene la matrigna ci entrasse raramente \u2013 solo per sistemare la roba stirata o per riferire qualcosa a Sarah \u2013 non c\u2019era da fidarsi. Sarebbe stato proprio da lei mettersi in testa di spolverarle la stanza, anche se Sarah badava a tenerla pulita, e allora avrebbe spostato le cose senza rimetterle al loro posto. Era d\u2019importanza fondamentale tenere lontano quello spirito importuno. Tutti i libri dovevano restare come li aveva sistemati, in ordine alfabetico secondo l\u2019autore e, all\u2019interno di ogni gruppo, in ordine di acquisizione. Altri scaffali erano pieni di giocattoli e bambole, ordinati secondo criteri noti solo a lei. Le tende dovevano cadere di modo che, quando Sarah era a letto, incorniciassero in maniera simmetrica il secondo pioppo del filare che vedeva dalla finestra. La base del cestino della carta doveva posare su una particolare tavoletta del parquet. Se tutto non fosse rimasto cos\u00ec, sarebbe diventato un luogo insicuro. Una volta dato il via al disordine, la stanza non le sarebbe pi\u00f9 stata famigliare. (\u2026) La donna si servizio che veniva tre volte la settimana sapeva che non doveva toccare quella stanza. Sarah badava a tutto da sola. Aveva imparato ad aggiustare una spina, a stringere le viti, ad attaccare i quadri, di modo che non ci fosse bisogno dell\u2019intervento paterno, a meno che il padre non volesse parlarle<\/em>.\u201d<\/a>Sarah ha costruito un cerchio magico nella sua stanza, in cui ogni cosa ha un suo posto prefissato, e in cui nessuno pu\u00f2 entrare. Non solo i membri della sua famiglia, il padre e la matrigna, ma anche nessuno di esterno. Gli studiosi di simbologia hanno rilevato affinit\u00e0 fra il simbolo del labirinto e i cerchi magici<\/strong>, come i pentacoli tracciati a terra nei rituali, da cui nulla esce e in cui nulla pu\u00f2 entrare. Sarah \u00e8 una bambina solitaria<\/strong>, e il labirinto \u00e8 un\u2019estensione fantastica della sua stanza<\/strong>.<\/a>Nella prima inquadratura dedicata alla sua camera, si vedono i suoi giocattoli. Sono proprio questi giocattoli che daranno vita alle creature<\/strong> e le situazioni<\/strong> di Labyrinth: riconosciamo il cagnolino Sir Didymus,<\/strong> un pupazzo rosso della Fire Gang,<\/strong> un giocattolo con le fattezze di Bubo, il plastico del labirinto, il Mago di Oz, un fermacarte a forma di Goggle. <\/a><\/a>La ballerina nel carillon <\/strong>\u00e8 vestita ed acconciata in modo identico a Sarah durante il ballo del Re dei Goblin. <\/a>Di fianco allo specchio c\u2019\u00e8 una statuina di grosse dimensioni che riproduce le fattezze di Jareth<\/strong> con la palla di vetro in mano. <\/a>Il suo bellissimo e pelosissimo cane bobtail, Merlino<\/strong>, si trasformer\u00e0 nella cavalcatura di Sir Didymus. <\/a>Sulla parete accanto al letto \u00e8 appeso un poster con Relativit\u00e0<\/em> di Escher<\/strong>, che diventer\u00e0 il cuore di Labyrinth.<\/a>Sarah \u00e8 una ragazzina molto fragile<\/strong>, i rapporti che ha con il padre e la matrigna sono tesi, non riesce a comunicare con loro e ogni piccola avversit\u00e0 la rende isterica. Ha un fratellino piccolo, Toby<\/strong>, con cui dovrebbe stabilire un legame affettivo e di cui dovrebbe prendersi cura. Ma Sarah lo odia<\/strong>. Quando il bambino, spaventato dal temporale e dall\u2019ostilit\u00e0 della sorella, piange disperatamente, Sarah gli racconta una favola cattiva<\/strong>. <\/a>Per farlo si mette di fronte allo specchio. Lo specchio<\/strong> \u00e8 un dispositivo che spesso veniva collocato al centro dei labirinti cristiani di epoca gotica, perch\u00e9 il nemico ultimo, il mostro<\/strong> con cui scontrarsi al centro del dedalo<\/strong> altri non \u00e8 che noi stessi<\/strong>. Ma la favola cattiva \u00e8 anche un atto creativo<\/strong>: per compierlo Sarah si guarda allo specchio e rielabora degli elementi della sua vita. \u201cIl re dei Goblin si era innamorato della ragazza e le aveva dato certi poteri<\/em>.\u201d, dice. I poteri di Sarah sono quelli connessi proprio con la sua natura creativa. Nella favola, gli gnomi le dicono: \u201cD\u00ec le tue parole magiche. E noi porteremo via il bambino. E tu sarai libera.<\/em>\u201d<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nJARETH, IL RE DEI GOBLIN<\/h1>\n
<\/a>Ma Sarah trova che il bambino sia solo un fastidio, quindi dice le parole magiche, e il bambino scompare. Al posto del bambino rimangono goblin striscianti e ghignanti negli angoli della stanza. Si vede un gufo che sbatte contro la finestra ed infine un\u2019ombra<\/strong> per terra che si allunga. Infine compare il Re dei Goblin<\/strong>. Denti appuntiti, capelli color ghiaccio e vestito total black,<\/strong> Jareth \u00e8 un mutaforma<\/strong>, una creatura ibrida, proprio come il Minotauro<\/strong>. <\/a>Il gufo, esattamente come il toro, era uno degli animali totemici della Grande Madre, Potnia, la Signora del Labirinto antico.<\/a><\/p>\n