{"id":1018,"date":"2008-04-12T01:04:30","date_gmt":"2008-04-12T01:04:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kainowska.com\/sito\/?p=1018"},"modified":"2015-12-09T23:47:12","modified_gmt":"2015-12-09T23:47:12","slug":"stefano-lerose_-freakshow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kainowska.com\/sito\/stefano-lerose_-freakshow\/","title":{"rendered":"FREAKSHOW ___ L’arte di Stefano Lerose"},"content":{"rendered":"
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\"Jolly<\/a><\/p>\n

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\u00a0Nel nostro contesto mediatico e sociale la figura femminile subisce un continuo processo di idealizzazione, di lavoro di lima contro gli inestetismi e di sublimazione del difetto individuale. Le donne di Stefano Lerose<\/strong> non hanno niente a che fare con quest\u2019universo plastificato. Scaturiscono da regioni oscure<\/strong> dell\u2019inconscio e si inseriscono nella tradizione cha ha informato tutta l\u2019arte simbolista, quella degli idoli di perversit\u00e0<\/strong>, passando attraverso le deformazioni impietose dell\u2019Espressionismo, fino all\u2019estetica dell\u2019ibridazione con la sfera animale propria degli anni Novanta. Le donne di Lerose sono delle mutaforma<\/strong>, oggetti d\u2019amore<\/strong> doppi e mutevoli, e la loro apparenza raramente coincide con quello che sono in realt\u00e0.<\/span><\/p>\n

\n

LE MUTANTI<\/strong><\/span><\/h1>\n

\"\"<\/a>Ci sono due nudi di ragazzine, una bionda e una mora, entrambe con pettinature composte da brave ragazze per bene, entrambe con particolari perturbanti che appartengono alla sfera del demoniaco. <\/span><\/p>\n

La bionda, sotto al caschetto da ciellina, ha due pupille dilatate da uccello predatore<\/strong>, una posa sconnessa, una sproporzione inquietante <\/strong>fra la parte alta e la parte bassa del corpo, la carne del ventre incongruamente flaccida rispetto alla giovinezza del soggetto, e soprattutto un paio di canini<\/strong> affilati come rasoi, che la vampira ostenta, in un sorriso sfrontato e vizioso. L\u2019emergere del lato diabolico <\/strong>si coniuga sempre alla profferta sessuale<\/strong>, che pu\u00f2 essere il gesto esibizionista della bionda, che si scopre il pube, oppure lo sguardo di sottecchi e il sorriso concupiscente della mora, fra i cui capelli spuntano un paio di corna. <\/span><\/p>\n

A livello compositivo la mora si frappone fra lo spettatore\/autore, e un tavolo sghembo con sopra un foglio bianco e una matita, ovvero gli strumenti basali del mestiere del pittore. Figurativamente presenta delle deformazioni corporee di matrice espressionista, la mano in primo piano \u00e8 enorme, quasi maschile, l\u2019altra innervata e sensibilmente pi\u00f9 piccola, le spalle sono storte, l\u2019addome gonfio di carne. <\/span><\/p>\n

\n

LE FREAKS<\/strong><\/span><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/span> Lo studio sulla difformit\u00e0 \u2013 una delle cifre stilistiche dell\u2019opera di Stefano Lerose – passa attraverso la raffigurazione di donne obese<\/strong>, colte sempre nell\u2019attimo dell\u2019invito carnale. Il soggetto de Lo sguardo perduto<\/em> \u00e8 una donna avvolta da fasce di carne floscia, col seno a penzoloni, che si offre da dietro guardando dritto verso lo spettatore. I suoi lineamenti squadrati si smussano nel buio circostante. Il buio nasconde il volto della protagonista di un altro olio su tela, un\u2019altra donna enorme con le gambe aperte e il colorito putrido, le cui carni hanno un\u2019enfiet\u00e0 e un livore da cadavere. Il buio<\/strong> ancora una volta sfigura il viso del soggetto de L\u2019attesa<\/em>, una vecchia in bianco e nero con mammelle e corpo cadenti. <\/span>La deformazione si acutizza ulteriormente in altri due nudi. <\/span>Un Senza titolo<\/em> da incubo, in cui una donna idrocefala con occhi a mandorla e seni perfetti spunta minacciosa dall\u2019ombra. <\/span>La donna timida<\/em> mostra un\u2019umanoide nuda con la testa deturpata da una focalizzazione a fish-eye, il cui busto, ventre e gabbia toracica sono scomposti in tre metameri verminosi<\/strong>. Il freak sorride, e nel frattempo dischiude una delle sue gambe rachitiche. <\/span><\/p>\n

\"Josephene<\/a> \"Blanche<\/a> \"Cherry<\/a><\/p>\n

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BEAUTIFUL ONES<\/strong><\/span><\/p>\n

Le raffigurazioni femminili pi\u00f9 estetizzanti sono un nudo in posizione fetale, molto volumetrico, dalle linee nette e corpose. Questo nudo presenta un\u2019eccedenza vistosa di pieghe di pelle sull\u2019addome, ma sono pieghe carezzevoli, morbide, avvolgenti come un bozzolo. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span>Abbiamo poi un nudo sdraiato in mezzo a colate di colore rosso, con una massa di capelli ricci e le gambe sode e levigate. Questa purificazione figurativa della donna, che in quest\u2019unico caso viene rappresentata \u201cbella\u201d, \u00e8 contraddetta dal titolo dell\u2019opera, L\u2019inganno<\/em>.<\/span><\/p>\n

\n

RITRATTI E CARICATURE<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong>L\u2019aberrazione di forme e proporzioni continua al di l\u00e0 dello studio sulla figura femminile, e trova il suo apice nella serie dei ritratti virati in rosso, i cui soggetti presentano masse ossee debordanti,<\/strong> distese di rughe, lineamenti che sono ferite. Dalla stessa matrice esce la serie dei rictus<\/strong>, altri ritratti in cui la crudelt\u00e0 della caricatura emerge in sordina, nei lineamenti contratti dal sorriso, che evidenzia rughe, rigidit\u00e0 facciali, vacuit\u00e0 nello sguardo. <\/span><\/p>\n

\n

GLI OUTSIDER<\/strong><\/span><\/p>\n

Attraverso questi percorsi Stefano Lerose si inserisce nella tradizione della ritrattistica naif americana<\/strong>, che raffigura l\u2019uomo comune senza abbellimenti, con in esposizione le vestigia corporali del dolore e della follia. I disegni soprattutto si livellano sulla bidimensionalit\u00e0 iconica, e ricordano l\u2019arte<\/strong> degli assassini seriali<\/strong>, realizzata dentro ai carceri di massima sicurezza. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span>Tutta la serie degli outsi<\/strong><\/em><\/span>der<\/strong><\/em> si muove lungo questo crinale. Abbiamo una gamma di personaggi<\/span> marginali, reietti dalla societ\u00e0, soli ed infelici, come L\u2019amico del pazzo,<\/em> che si rulla una sigaretta con espressione avvilita. Ha scarpe a buon mercato, capelli da clown, e la fidata bottiglia che spunta da dietro. St<\/span>essa compagnia e stessa pettinatura per un altro beone dal ventre gonfio e l\u2019incarnato giallo e cereo, che per\u00f2 guarda lo spettatore con un ghigno soddisfatto, perch\u00e9 quella \u00e8 la sua Ora Felice<\/em>. <\/span><\/p>\n

Vediamo quindi come Lerose si distingua all\u2019interno dell\u2019iconosfera patinata della figurazione contemporanea, scegliendo come soggetti privilegiati donne disfatte, uomini perdenti, vecchi etilisti, tutto ci\u00f2 che \u00e8 brutto<\/strong>, emarginato, sgradevole, e che si pone fuori da quei canoni di giovinezza, successo, accettabilit\u00e0 sociale e felicit\u00e0 coatta che vengono imposti a tutti come ingiunzioni paradossali<\/strong>, come compiti imperativi e<\/span>d impossibili. <\/span><\/p>\n

Stefano Lerose rivela la bellezza sublime dei freak, ovvero quella bellezza che fa parte di ognuno di noi. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Nel nostro contesto mediatico e sociale la figura femminile subisce un continuo processo di idealizzazione, di lavoro di lima contro gli inestetismi e di sublimazione del difetto individuale. Le donne di Stefano Lerose non hanno niente a che fare con quest\u2019universo plastificato. 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