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DONNE, STREGHE E CREATURE SOPRANNATURALI FEMMINILI NEL FOLKLORE SLAVO [Parte V]

Molte creature del folklore slavo sono trasposizioni immaginarie e affabulazioni della fauna umana dei freaks non allineati con le norme sociali che vivevano ai margini dei villaggi. Oggi esiste una letteratura specializzata sulle subculture e sul loro moto generativo “dal basso”, ma per molti secoli le classi subalterne non sono state oggetto di alcun interesse

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STRIGAE ET LAMIAE II _ Storia dell’iconografia delle streghe [Dal XVII Secolo ai nostri giorni]

La vittima rituale non deve essere colpevole, altrimenti si innesca il circolo delle rappresaglie. Renè Girard, La violenza e il sacro Se volete recuperare la prima parte di quest’articolo, che contiene le premesse metodologiche e la storia dell’iconografia delle streghe dall’antichità al XVI secolo, andate qui DICIASSETTESIMO SECOLO I primi anni del Seicento costituiscono il

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STRIGAE ET LAMIAE _ Storia dell’iconografia delle streghe I [Dall’Antichità al XVI Secolo]

 « Queste bestie eretiche hanno electo uno monte, el qual se chiama Monte Tonale, nel qual se reduseno ad foter e balare, qui afirmano che non trovano al mondo nihil delectabilius et che onzendo un bastone, montano a cavalo et eficitur equus, sopra il quale vanno a ditto monte et ibi inveniunt el diavolo, quale adorano

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A NEW ERA IS COMING ___ Vortici apocalittici, streghe e demoni nell’arte di Nicola Verlato

Gli occhi neri le risplendevano come umide corone di draghi; il volte le si era ammorbidito in una dolce maschera di sangue elettrico. Nel chiaro lunare, Delores sembrava una città circondata dalle fiamme. Tom Robbins, Even Cowgirls Get The Blues I can tell the wind is risin’, the leaves are tremblin’ on the tree. Robert

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